因此,这种“更深度的”无聊形式,尽管其本身可能起不到什么作用,有一部分原因是当下并没有什么让我们感到特别无聊的东西,但是它会无情地逼迫我们直面悄然流逝的时间。用海德格尔的话说,“以一种随意的方式”漫谈生活,最终必然迫使我们明确一点:无聊源于此在的时间性。如果第一种形式的无聊看似来自外界,那么第二种形式显然是来自此在的内在召唤。

因此,这种“更深度的”无聊形式,尽管其本身可能起不到什么作用,有一部分原因是当下并没有什么让我们感到特别无聊的东西,但是它会无情地逼迫我们直面悄然流逝的时间。用海德格尔的话说,“以一种随意的方式”漫谈生活,最终必然迫使我们明确一点:无聊源于此在的时间性。如果第一种形式的无聊看似来自外界,那么第二种形式显然是来自此在的内在召唤。

我们每个人不都希望自己的时间可以长长久久吗?可每当我们真的感到时间漫长时,却会通过打发时间来遏制这种感觉!

「穿过汹涌的人群,与自己久别重逢。」
这个问题不试试是不会知道答案的。就像喝豆汁一样,别人都说难喝,但是你不试试,永远不知道多难喝。但是即便大多数人都觉得豆汁难喝,依然不妨碍少数人觉得好喝
赢在基因才是真的赢。大多数人一出生就输了,一输就是一辈子。所以认识自己最重要的功课就是学会和自己的失败相处。
这种伪造的欲望往往无法真正满足欲望和行为有意义的背景要求,因此也无法带来心灵和谐的快乐。相反,正如经验所示,无聊的躁动只会通过其他方式继续;我们在各种欲望中辗转,却无法满足于其中任何一个,总是欲求不满。无聊不是那么容易被打败的。

并非所有界面都连接着屏幕,但其必然连接着自我及自我的欲望。

是的,我已经不介意二维码了。
一种哲学上的「媒介即信息」。


甜甜的折磨 失去理智也不错
