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Ai 让我编程的乐趣消失了，至少消失了一部分。

编程的乐趣和打游戏一样，是绞尽脑汁、反复尝试，直到找到解法的那一刻完成压力的释放。

Ai 现在就和游戏里的「金手指」一样。在绝大多数情况下，脑汁不会被「绞尽」，把思路告诉 Ai，它能直接平推过去，大差不差。没有压力，就不存在压力释放时的多巴胺分泌，整个体验变得索然无味。

为什么 Ai 生成的东西，会有一股廉价感呢？

我觉得这种廉价感源于「特征太明显」。

比如说，文本内容比较空泛，缺乏细节。图片看起来非常油腻。视频的话，人物动作不自然、连贯，人物的声音也缺乏语气。这些都是人类能比较明显感知到的特征。

人类总是喜欢在显而易见的事情上追求完美。

我每次写 UI 的时候，都十分折磨，因为我总觉得不好看。写一点，改一点，再写，再改。一天下来什么进展都没有，一直在原地打转。

但我写后端代码时基本没遇见过这样的问题。

所谓金玉其外，败絮其中，就是这么来的。

社交圈的称呼是一个复杂的网状结构。一个圈内成员，对其他成员都有自己的专属称呼。同时圈内的其他成员也指导这些称呼指代的是哪一个人。例如一个年轻人称呼一个老年人为「老王」，圈内另一个更年长者可能管「老王」叫「小王」。多个能指，可以指向同一个所指。

也就是说，在一个社交圈内，大家的脑子里对某一个人的称呼实际上存在一个映射表（在表内可能还存在二级映射的结构，根据发起称呼的主体进行二次映射），可以将这些称呼自然的映射到同一个人身上，形成了一个网状构造。

称呼真是一件非常微妙的事情。亲缘关系、社会关系、权利关系都浓缩在这几个字里了。

私德有亏的人都寄希望于宗教。90 年代发家的小老板都喜欢在家里拜关公，拜佛，都是因为原始积累有点子灰色成分。中国文化非常实用主义，如果宗教信仰没有用，绝对不会信。

爱是一种自恋的投射。所谓爱的奉献，其实是希望通过对方接受自己的爱，企图在对方身上看到奉献的自己。这是一种借由他人实现的自恋。说到底，爱的还是自己。

事物的优点往往也是缺点的成因，这就是取舍与选择，世界上不存在十全十美的东西。

所谓相机更有拍照仪式感，其实是当你拿着相机的时候，你的身体会下意识的进入拍照状态。你会反复告诉自己，我带了相机，我得拍点什么，不然这相机就白带了。

手机不一样，手机每天都要带在身边，你的身体不会对它产生「排异反应」。

• 生物黑客试图记录所有身体的数据。我是精神黑客，我试图记录所有思绪的流动。

• 我们的记忆是由无数个「短镜头」组成的，而不是一整块连续完整的「长镜头」。

• 《论语》这种语录体，可以看成是学习笔记，也可以看成是微博或推特的 tweets。

纸上谈兵是会上瘾的。