Tag: 历史

历史通常被描述为国王、战争和胜利者的历史，但真正的历史其实是这些思想和技术的历史——无论是车轴、印刷机还是抄本。 所以如果你把计算机放在这样的传承中，把它当作之前一切的美丽演化，那么对我来说，这种演化的关键应用就是我们能够获取更多的人类潜能。

为什么真正的计算机革命从未发生 | 艾伦·凯（Alan Kay）与安然·卡塔（Anjan Katta）

人生头一遭亲眼看见坦克从大马路上过。

今日牛马感悟：

人力资源 = 个人可支配的时间 + 个人可支配的精力。

如果要极致压榨人力资源，不光要考虑这个人应该如何工作，还应该考虑这个人如何生活。

福特的 8 小时工作制是科学的，有效地框定了工作时间，但是从绩效主义的角度看，还可以在再极致一点，把生活方式也管起来。

再往深处走，计划经济，举国体制，是不是可以为了经济指标，可以把一个人的生老病死、婚丧嫁娶都管起来？

福特真是咱社会主义的老祖宗。

没有人比我们老中人更懂得怎么把人当作手段 👍

语言的变迁，就是社会思潮的变迁。

印刷术普及之后， 人们有了大量看印制地图的经验， 才会把宇宙或“世界”想象成平摊在眼前的东西， 像现代地图、 广阔的平面或许多平面组成的东西（ 视觉展示平面）， 才会把宇宙看成是随时等待人去“探索” 的对象。

我最近在 b 站看了两个关于 吉拉尔的视频，醍醐灌顶，我觉得人类简史的作者应该有参考他的观点。

吉拉尔的模仿理论，通俗一点说，就是把人类的欲望分成了两个部分，第一个生理欲望，纯动物性的，饿了吃，困了睡，以及单纯的性欲。第二部分被称作形而上学的欲望 metaphysical desire，这是他理论的关键部分。简单来说，形而上学的欲望 是被社会文化构建出来的，而人类大部分的形而上学欲望都是对榜样的模仿。

榜样就是一个模板，一套固定的范式，我想成为什么人，我就要穿什么衣服、上什么学校，找一个什么样的配偶，做什么工作。

这个观点现在也不惊世骇俗，但是他的一些细节上的论述，让我很有启发。比如两个看起来截然相反的东西，出发点都是相同的。

一个人上精英学校，然后辍学创业，拉风投，run business，并不是因为这个人真的有创业野心，只是因为这件事已经蔚然成风，他渴望这个青年精英的形象。但是他失败了，然后变得愤世嫉俗，对大公司嗤之以鼻，然后他就选择了另一个模板，开始批判资本主义。

这是他理论最浅层的部分，他的理论还很深刻的，有很多和基督教有关的东西。我现在终于理解了，为什么新教伦理会成为资本主义的文化基石。

模仿理论在伊甸园的故事里就能找到原型。亚当和夏娃在没有吃苹果的时候，没有智慧，也就没有形而上学的欲望，与动物无异。但是在吃了苹果以后，他就有了智慧，他渴望成为神，神传了衣服，所以亚当和夏娃才会羞耻地拿叶子遮住身体。

同样的，人类最大的痛苦也来自形而上学的欲望。这是文明的诅咒。

基督教对文明的影响确实很大，我看完以后感觉中国也受了很多基督教的影响，或者基督教就是一个巨大的人类社会预言吧。

在基督教以前，神话故事的模板都是以加害者为主角。俄狄浦斯王杀父娶母，让底比斯横遭祸乱，最后刺瞎自己的双眼。

基督教的圣经是第一个以受害者为主角的故事，是人类同理心的起源，为人类行为架上了道德枷锁。但人类文明在拥抱善良的同时，也披上了伪善的外衣，战争与冲突并没有减少，只是多了冠冕堂皇的借口，甚至宗教本身就能成为战争的理由。

19 世纪末和 20 世纪初的老照片，人们的表情往往很严肃，即使微笑，也非常轻微。 一个主要原因是，那时的照相机需要长时间曝光，人们必须静坐好几分钟才能拍照。 微笑是一种快速反应，而不是一种持续的表情状态。当你必须静止几分钟才能拍照时，你根本不可能保持微笑那么久。

来源：科技爱好者周刊（第 328 期）：AI 模型不是一门好生意

偶像产业为什么只有东亚有？

你生而带有一种历史，你的生活故事是更为宏大的社会故事的一部分，也藴含于无数他人的故事之中，包括历史上你的前辈的故事。隔断了这种联系，就割裂了你的存在。

帶我出門，用老派的方式約我，在我拒絕你兩次之後，第三次我會點頭。不要 MSN 敲我，不要臉書留言，禁止用 What’s App 臨時問我等下是否有空。你要打電話給我，問我在三天之後的週末是否有約，是不是可以見面。

Consider a future device … in which an individual stores all his books, records, and communications, and which is mechanized so that it may be consulted with exceeding speed and flexibility. It is an enlarged intimate supplement to his memory.

旅に病で梦は枯野をかけ廻る。

北京传统小吃不好吃，大概率是因为这个地方过去两百年贫富差距一直没缩小过