All Murmurs

练习技术的过程是内化技术的过程

「美空云雀」真是个好名字。

美、空、云、雀，都是需要抬头才能看见的东西。

文字固然能够前所未有地释放出语词的能力，但语词的书面或视觉表征并不是真正的语词，而是语词的“次生模仿系统”（比较 Lotman 1977）。思想栖居在言语里，而不是在书面文本里。文本之所以能够获得意义，那是因为视觉符号指向了有声词的世界。读者在这页书上看见的文字并不是真实的语词，而是编码的符号，读者调动意识来唤起这个词，以真实或想象的发音来使之复活。

一个人向听众说话时，听讲的人一般就成为一个整体，不仅自 己结为一个整体，而且和说话人也结为一个整体。如果讲话人发文字材料请听众阅读，听众就成为读者，每个读者就进人他个人的阅读世界，于是，听众这个整体就被粉碎了，只有等到讲话人再次说话时，破碎的世界才能够恢复为一个整体。文字和印刷使人分离为个体。英语里没有和“听众”(audience）对应的“读众”这个集合名词，也没有这个概念

她今天亲我了 🥰

海德格尔迫使我们做一件更为艰难的事：看清世界如何被技术重新构建，然后有意识地重新夺回或重新编织那些有可能被压平的意义之线。

印刷术普及之后，人们有了大量看印制地图的经验，才会把宇宙或“世界”想象成平摊在眼前的东西，像现代地图、广阔的平面或许多平面组成的东西（视觉展示平面），才会把宇宙看成是随时等待人去“探索”的对象。

6 月 14 日晚上和她看了电影，她中途靠在了我的肩膀上。晚上回家的路上，她让我把眼睛闭上，她牵着我走了一段路，她想让我感受路面和空间的变化，感受时间流逝的速度，感受自己的感受。这次临别前我们又拥抱了一下，她对我说，“下次见”。

想到了买东西。如果没有文字，商品就没有明码标价，顾客和店主就只能用嘴讨价还价了。但是现代人去便利店买东西，真的可以一句话都不说，甚至结账都是自助的。

工作之后，跟过去好朋友生活轨迹不同，没法分享日常。而互联网把人切得很碎，不是完整的主体，盈欣发现，自己常是作为一个碎片跟人连接的。比如工作中结识的同事，在一个周末街头偶遇，彼此都会感到尴尬。而上班时并不反感，也都在一起吃饭。这似乎是工作和生活需要剥离的界限。