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依靠消费主义支撑起来的「有趣」干瘪乏味。

通俗易懂的解释供给侧改革，就是：没有需求也要创造需求。

有限的可建造土地上昂貴的房地產已經成為世代相傳的現實

来源：纽约时报中文网

北京这个地方，最大的矛盾是权贵太多，小老百姓快不够用了。

据观研天下，2020 年国内有风水机构 4.4 万家，行业市场规模增至 573 亿元，客户普遍为高净值人群。以市场规模算，商业更发达的华东、华南、华北区域合计占比超七成，东北、西部、华中占比近三成。

来源：晚点财经｜菜鸟，阿里第一个拆分上市的子集团；OpenAI 最强对手融资 40 亿美元

科技进步导致的失业有两种形式：

1. 机器在某一领域完全优于人工。例如长途货运，路线往往比较固定，基于自动驾驶技术，机器可以 24 小时不停息的在高速公路上奔驰。成本低，效率高。
2. 技术在某一领域完全颠覆了过往路径，更好地实现了人类需求。经典案例是汽车取代马车——人类需要的不是更快的马，而是更快到达目的地。

还是把 1Password 卸载了，白嫖了半年，用回 Bitwarden，果然不花钱才是最香的。给自己规划了一年￥ 1000 的订阅预算，应该买点不可替代的体验。

工业革命起始于纺织业，但现在纺织业依旧是人工占主导。

The Atlantic 之前发了一篇推介书的短文，介绍了 19 世纪末的法国社会主义活动家 Paul Lafargue 的小书 《The Right to Be Lazy》（懒惰的权利）。

他写这本书的目的，其实是反对当时的劳工运动。和现在的普遍认知不同，当时劳工运动的诉求其实是扩大雇佣劳动，要让更多人有工打、有钱赚。但 Paul Lafargue 预见了这一诉求的后果 ──”一股「无法阻挡的推力」将驱使平民百姓在工资下滑、社会不稳定的情况下，更加努力的工作，直到筋疲力尽的他们一天工作 12~14 小时，但酬劳只有过去的一半。“

我不知道 Paul Lafargue 是如何得出这一结论的，但我想当下的每个人都对这个「无法阻挡的推力」有着自己的体会和看法。

Paul Lafargue 更关心的一个问题是时间，具体来说，是怎么花时间。

现在，我们即使不上班，也会有所谓的副业、兼职，或者拿空闲时间学习进步，又或是把时间和金钱投入到报复性的娱乐消费中，只是为了尽快挣脱疲惫，好继续工作，真正留给自己的时间其实非常少。

但在他看来，我们的休闲活动既不需要掏空钱包也不需要为副业让路，空闲活动可以没有任何现实意义。在这本书的最后，他描绘了一个乌托邦，里面的工人可以花一整天都无所事事。

这本书诞生于工业革命后期，和现在一样，当时的人也担心机器会取代人工，导致大量失业。但 Paul Lafargue 思考的是另一个问题 ── 机器的时间和人类的时间具有同等价值吗？

答案当然是否定的。机器不开动什么都不会干，人类不上班，能做的事多了，科学、艺术都诞生自人类的业余活动，人类的创造力大多时候都来自闲来无事时的灵光一闪。

免费游戏和付费游戏的区别。

买付费游戏需要承担风险：如果我花了钱发现不喜欢玩，岂不是亏大了？

为免费游戏花钱毫无负担：我已经确认我喜欢这款游戏，甚至产生了花钱的冲动，为什么不小氪一把呢？