Tag: 经济

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本质上,我们要做的生意就是创造和维持条件反射。“可口可乐”的商标名称和商标形象将会扮演刺激因素的角色,购买和喝下我们的饮料则是我们想要的反应。

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今日商业观察:公司写字楼一楼有个便利店,原来外卖和快递不让上楼,没次中午那外卖都会去便利店转转,偶尔买瓶水或者零食,现在外卖快递能上楼了,我这个小小的消费习惯就消失了。

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书里没有进一步解释这个原理,目测是其他竞争对手会跟进,成本优势难以维持。

那些推销机器的人——甚至是企业内部那些催促你购买设备的员工——会跟你说使用新技术将会为你节省多少成本。然而,他们并没有进行第二步分析——也就是弄清楚有多少钱会落在你手里,多少钱会流向消费者。

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如果你拿起最好的经济学教材,那是曼昆写的,他说人们作出决定的依据是机会成本——也就是说,真正重要的是否有其他选择。

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还有如何衡量不同工作的价值,比如一种偏见是白领高于蓝领。但哲学家会说这是一种 “精英的傲慢”。我们应该恢复工作的尊严,将人看作生产者而非消费者。每个人都能为公共利益做出贡献,从而赢得认可。这是维系民主社会团结的纽带。 在这一问题上,阿西莫格鲁的立场更像社会学家或者哲学家。他觉得,工作对于人类的心理、社会互动和自我价值非常重要。我们不应该将正义简单视为人们有足够食物或者舒适生活,更好的正义观念是所有人都能为社会做出贡献。“但如果没有工作,这将非常困难。” 他说。

来源:从无人车到副总统候选人万斯,技术进步的 80 亿种可能

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需要在不可预测的环境中具有大量机动性和灵活性的熟练工,比如管道工或电工。自动化这些工作需要科幻级别的机器人,类似于《星球大战》中的 C-3PO 。“这是机器人领域最困难的挑战。我认为这些工作要很长时间后才受到威胁。” 福特说。

来源:从无人车到副总统候选人万斯,技术进步的 80 亿种可能

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主流经济学对技术进步后果的回答是,新技术虽然会消灭一部分工作岗位,但也会创造新的产业和就业机会。这会存在一个经济规律自动调节的过程,不必担心。 所谓自动调节在两个方面发挥作用。一个是 “补偿”。比如新技术可以降低产品价格、提供更好服务或者创造新的就业岗位,从而增加公司对劳动力的需求。典型例子是自动取款机(ATM)在 1990 年代美国推出后,并没有减少银行柜员数量。相反,它使银行能够开设更多分支机构,柜员数量实际上增加了。 另一个是 “互补”。比如人们会学习如何使用新技术,提高自己的工作技能。这也是人类与机器互补、融合或者协同进化的过程。 乔布斯曾把个人电脑比作 “大脑的自行车”,微软的纳德拉则说 AI 像 “大脑的蒸汽机”。 但是,“补偿” 或者 “互补” 都存在缺陷。 “补偿” 的缺陷之一是无法保证 “需求” 调节技术对社会的影响能在短期内完成,别忘记工业革命初期的过渡以三代英国工人为代价。“互补” 的缺陷之一是高估每个人的能力。事实上,只有少数人能够顺利掌握新技术,大部分人都会落伍。

来源:从无人车到副总统候选人万斯,技术进步的 80 亿种可能

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他详细区分了「任务」和「工作」的不同,指出所谓「AI 取代某项工作」的说法是一种误导,真实的情况则是「AI 会取代或帮助人类完成一项工作里的任务」。比如科技媒体编辑这份工作,就包含了诸如选题策划、整理线索、编辑草稿等大量「任务」,这些「任务」或多或少会受到来自 AI 的冲击,但你要说 AI 会完全取代科技媒体编辑的工作,完全属于无稽之谈。

来源:AGI 的到来不是人类终点,而是新起点| Poe’s List#009

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再次强调:也许我们不应该逃避无聊;它可能是一个更普遍的存在主义不适感的重要症状,值得我们思考。毕竟,不管无聊还有什么其他影响或其他变体,它都标志着我们与这个世界的关系以及我们身处其中的状态出了问题。第二点包含在更宏大的对现代资本主义社会的大规模批判之中。当然,人们大可对这种批判性野心嗤之以鼻,那些认为新自由主义的全球资本主义必将到来的人尤其如此。但我们必须看到,当代的无聊不仅是现代性的一种结果,更是工作和休闲的政治建构造成的。根据这种分析,可以得出无聊本身就是一种资本主义意识形态,受界面特有的自我抵消前提所推动。

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