作者 EVAN ARMSTRONG 在文章《In Defense of the Unoptimized Life》（为不优化的生活辩护）中反思了自我优化（或者说自我提升、学习进步），并提出了一些自己的洞见，简要概括如下：
The Atlantic 之前发了一篇推介书的短文，介绍了 19 世纪末的法国社会主义活动家 Paul Lafargue 的小书 《The Right to Be Lazy》（懒惰的权利）。
他写这本书的目的，其实是反对当时的劳工运动。和现在的普遍认知不同，当时劳工运动的诉求其实是扩大雇佣劳动，要让更多人有工打、有钱赚。但 Paul Lafargue 预见了这一诉求的后果 ──”一股「无法阻挡的推力」将驱使平民百姓在工资下滑、社会不稳定的情况下，更加努力的工作，直到筋疲力尽的他们一天工作 12~14 小时，但酬劳只有过去的一半。“
我不知道 Paul Lafargue 是如何得出这一结论的，但我想当下的每个人都对这个「无法阻挡的推力」有着自己的体会和看法。
Paul Lafargue 更关心的一个问题是时间，具体来说，是怎么花时间。
现在，我们即使不上班，也会有所谓的副业、兼职，或者拿空闲时间学习进步，又或是把时间和金钱投入到报复性的娱乐消费中，只是为了尽快挣脱疲惫，好继续工作，真正留给自己的时间其实非常少。
但在他看来，我们的休闲活动既不需要掏空钱包也不需要为副业让路，空闲活动可以没有任何现实意义。在这本书的最后，他描绘了一个乌托邦，里面的工人可以花一整天都无所事事。
这本书诞生于工业革命后期，和现在一样，当时的人也担心机器会取代人工，导致大量失业。但 Paul Lafargue 思考的是另一个问题 ── 机器的时间和人类的时间具有同等价值吗？
答案当然是否定的。机器不开动什么都不会干，人类不上班，能做的事多了，科学、艺术都诞生自人类的业余活动，人类的创造力大多时候都来自闲来无事时的灵光一闪。
现在睡觉时间推迟到了 2 点。
原来，我一天中最漫长的时间是晚上 0 点到 1 点，现在变成了 1 点到 2 点。
0 点到 1 点，刷手机的我很幸福。1 点到 2 点，刷手机的我很（为自己的健康）焦虑。
淦！
今天体验了一下长毛象（mastodon），前两天一直在用即刻，体会到了线上社区的需求点。
生活里，有一些情绪和想法没有办法与亲近的人分享，又想表达出来，网络是最好的出口。
社区最大的价值就在于吸引这些情绪和想法，展示出来，鼓励用户继续表达。
以及，目前所有的社区产品设计与运营方法都可以从 facebook 身上找到原型（个人观点）。
以及，即刻是国内最好的社区产品（个人观点），有望成为中国 twitter。
唯二不满意的地方：
每年过年回家，都有一种陌生感。
我家现在的房子，是我上大学以后买的，我真正在这里生活的时间，应该只有 1 年多。
上大学的时候，我很少回家。工作第一年，我在外面租房。要不是因为突如其来的新冠，我可能会一直住在外面。
因为新冠，我换了工作，顺理成章地在家里住了一年。就在我快要习惯的时候，我又换了一份工作去了深圳，紧接着来到了北京。
今天打车回家，司机在我毫无准备的情况下说，已经到了。我看着车窗外陌生的商铺招牌，下意识地反问了一句，你确定到了？
下了车，我观察了几秒钟才确定这里到底在什么地方。
我不在的这段时间里，原来的售楼处变成了生鲜超市，社区底商又换了一轮。小区对面的风景则没有变化，依旧是烂尾楼。
我知道进小区要刷卡，提前把卡拿了出来，但没想到保安亭上凭空又多出了几台刷卡机。我挨个试了一遍，好像都不对，保安骂骂咧咧走了出来，给我开了门，然后指着其中一个说，刷这个！
因为我长期不在家，没有固定的毛巾和牙刷，每次都要买新的。
因为我长期不在家，我的房间基本上就是杂物间。每次回来，我都会看到桌子下面塞满了盒子、箱子、袋子，还有瑜伽垫和购物车。
我缺席这里发生的一切，我成了家里的外人，我感觉我不属于这里。
一些「低能耗」数字生活原则：
