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有没有人研究过「X 得一比」作为南京方言是怎么在中文互联网传播开的？

By the way，我第一次听到这个生动活泼的程度副词，是来自一位安徽籍大学同学。

三里屯太古里地下一层的「高级超市」。

被这个名字骗进去以后，消费了 127。

买了三罐乳酸菌汽水，两包玉米片，两盒饼干。

以后不会去了，我不配。

用 Raycast 以后，就很记快捷键了。

有一些 app，可以设置快速启动的快捷键，或者给某个功能设置快捷键。快捷指令也可以给某个指令设定快捷键，用于快速运行。

快捷键是个好东西，但是一多乱，不光容易冲突，还容易忘。

我之前给好几个快捷指令设置过快捷键，什么快速记笔记、快速发博客，期待自己有很多灵感需要捕捉、创意需要挥洒。结果就是一个星期也用不了一次，临到要用了对着键盘一个一个按键试，试了半天没试出来，还是鼠标点点点方便。

后来索性就不设快捷键了。

需要启动什么指令，直接在 Raycast 搜索，我给指令起的名字都比较直观，搜索也不麻烦。

Raycast 的扩展商店里还有很多用户开发的插件，可以很方便的在 Raycast 里直接调用其他 app 的功能，例如在 Raycast 里获取 Bitwarden 的密码。

Raycast 的 Quick Link 功能还能直接启动 app 的 URL Schemes，可操作性就更强了。

虽然打字总比快捷键慢，但是不用记快捷键，真的能让脑袋轻松一点。

[2023-01-08_18-07-00|我的 raycast 使用哲学]

终于看完了那不勒斯四部曲的第三本。

回去查了一下豆瓣的阅读记录，这套书我花 2、3 个月才能看完一本，太慢了。

我很少看长篇的小说，这种 4 本加一块儿超过 1600 页的大部头作品，还是我的人生第一次。

其实这本书没有什么阅读障碍。语言很好，翻译也很好，文学技巧和写作手法更是肉眼可见的高妙，好得都快溢出屏幕了。

甚至这本书情节还挺吸引人的，比豆瓣狗血故事集和虎扑绿帽文学刺激多了。普通人写偷情，只有会让你感叹生物多样性。作家写偷情，有一种伦理观冲击力，故事的戏剧性和复杂性会让你放下道德成见。

所以，我看得这么慢，还是我自己的原因，确实没有读书的习惯，提前陷入了21 世纪中年危机。

莫名其妙还改不了的右键菜单栏。

非常喜欢这首歌的前奏 # Now Playing 🎵 Robber 🎤 The Weather Station 💽 Ignorance (Deluxe Version)

比飞机场简洁易懂多了

作者 EVAN ARMSTRONG 在文章《In Defense of the Unoptimized Life》（为不优化的生活辩护）中反思了自我优化（或者说自我提升、学习进步），并提出了一些自己的洞见，简要概括如下：

1. ‌ 自我优化很累人。如果只是为了提升 1%而消耗自己 80%的精力，划不来。
2. 不要试图复制别人展示出来的成功路径。《高效人士的 10 个习惯》不适用于所有人。
3. 他的观点不是让大家放弃努力，而是提醒大家给自己留点余力。留余力，就是为灵感保留土壤。让灵感和直觉引导你的工作，在体验上会更愉悦。
4. 真正的自由是掌握注意力、保持自觉力、拥有自制力。自由的反面则是无意识地随波逐流、内卷、患得患失。（所以不要为自己不够努力而感到沮丧）
5. 自我优化暗含着一个思维陷阱。当我们接受这一套说辞的时候，就是在暗示自己，只要这么做了，就会取得成功。但成功哪有这么容易呢？（我觉得最有启发性的一点）

The Atlantic 之前发了一篇推介书的短文，介绍了 19 世纪末的法国社会主义活动家 Paul Lafargue 的小书 《The Right to Be Lazy》（懒惰的权利）。

他写这本书的目的，其实是反对当时的劳工运动。和现在的普遍认知不同，当时劳工运动的诉求其实是扩大雇佣劳动，要让更多人有工打、有钱赚。但 Paul Lafargue 预见了这一诉求的后果 ──”一股「无法阻挡的推力」将驱使平民百姓在工资下滑、社会不稳定的情况下，更加努力的工作，直到筋疲力尽的他们一天工作 12~14 小时，但酬劳只有过去的一半。“

我不知道 Paul Lafargue 是如何得出这一结论的，但我想当下的每个人都对这个「无法阻挡的推力」有着自己的体会和看法。

Paul Lafargue 更关心的一个问题是时间，具体来说，是怎么花时间。

现在，我们即使不上班，也会有所谓的副业、兼职，或者拿空闲时间学习进步，又或是把时间和金钱投入到报复性的娱乐消费中，只是为了尽快挣脱疲惫，好继续工作，真正留给自己的时间其实非常少。

但在他看来，我们的休闲活动既不需要掏空钱包也不需要为副业让路，空闲活动可以没有任何现实意义。在这本书的最后，他描绘了一个乌托邦，里面的工人可以花一整天都无所事事。

这本书诞生于工业革命后期，和现在一样，当时的人也担心机器会取代人工，导致大量失业。但 Paul Lafargue 思考的是另一个问题 ── 机器的时间和人类的时间具有同等价值吗？

答案当然是否定的。机器不开动什么都不会干，人类不上班，能做的事多了，科学、艺术都诞生自人类的业余活动，人类的创造力大多时候都来自闲来无事时的灵光一闪。