莉拉「是一个脱离意识形态的女权主义者」
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语言学习的交互界面
- 声音和文本是语言的两种媒介(交互界面)语言是先有声音,后有文本。文本只是记录声音的工具。
- 声音调用的听说能力代表了语言的身体性,文本其实是人类后天习得的思维工具,这套思维工具的上限,其实就是人类说的能力。
- 仔细观察自己在写作时的思维活动——在你写一句话时,大脑一定会先把这句话「说」出来。
- 大部分的外语学习者,读写能力一定强于听说能力。这是学习环境造成的,毕竟大部分人都没有办法和一个外国人用嘴交流。但交互界面会影响人,纯文本外语学习者,使用外语的目的是抽取信息。剥离掉声音的语言,会失去原有的腔调,也就失去独属于个人的风格。
一个不成熟的想法,北京人看起来自信,每天风轻云淡,有没有可能就是和老外一样,从小到大没有经历过波折,没有体验过压力,没有吃过苦呢?
工具即是方法
媒介即是讯息,工具即是方法。
the medium is the message,the tool is the Method.
每个工具都是方法论的实体化,所以用户会在潜移默化中接受工具所承载的方法论。
媒介即是讯息,工具即是方法论。
the medium is the message,the tool is the Methodology。
X得一比
有没有人研究过「X 得一比」作为南京方言是怎么在中文互联网传播开的?
By the way,我第一次听到这个生动活泼的程度副词,是来自一位安徽籍大学同学。
长毛象想赢推特,还缺了一个关键指标
一个指标说明长毛象很难达到推特的用户覆盖度——几乎没有专门发黄图的中文账号。
就在刚刚(2023 年 1 月 26 日 23:32),我搜索了中文推特黄图账号常用的几个 hashtag ,大多数 hashtag 下没有内容,极少数有几条,但大多也不是黄图。
在这么一个法外之地,连专门发黄图的账号都找不到,用户数量可想而知。
一个观察,不一定对:人类的大脑会试图为所有已经存在(或已经发生)但挑战传统观念的东西(或事情)制造一个解释(或者是意义),让自己接受它。
撇开一些抽象的东西,就说几个在现实世界里已经发生的事情,他们都和著名建筑有关。
埃菲尔铁塔、卢浮宫金字塔、伦敦碎片大厦,这三座著名建筑在设计之初都饱受争议,而且被批评的理由都十分相似。
建埃菲尔铁塔前,巴黎的艺术家与文人认为这座铁塔与城市其他的建筑格格不入。建金字塔前,高达九成巴黎市民反对这次扩建工程,认为设计「过于前卫」。建碎片大厦前,伦敦当局和联合国教科文组织都认为大厦对伦敦其他历史建筑的视觉产生影响。
现在呢?这些建筑都成为了地标性建筑,都被誉为「挑战传统美学范式」、「引导公众审美能力」的代表。
为什么会发生这样的变化?我没有深入搜索当地市民对这些建筑评价的变迁,我想按我的理解去解释这件事(对,我的大脑也需要这个事实创造一个解释):
这些建筑不可能变,变的是人。
一个东西不管是突破性的、革命性的、还是离经叛道、倒行逆施,只要成为了生活秩序的一部分,都会被接受、被合理化。
这个现象和科幻作家道格拉斯·亚当斯总结的「科技三定律」异曲同工:
第一条:任何在我出生时,已经有的科技,都是世界本来秩序的一部分。(本该如此)
第二条:任何在我 15-35 岁之间诞生的科技,都是改变世界的革命性产物。(伟大革命)
第三条:任何在我 35 岁之后诞生的科技,都是违背自然规律要遭天谴的。(异端邪说)