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在有限的时间里，寻找，我自己

自由不是恩赐，是惩罚，自由才是最沉重的生命不能承受之轻

力比多——今天又看见了这个古老的词汇。这种上个时代音译过来的词汇，听起来就像古神的低语，字面上没有任何意思，只是一串发音，但是在意识深处，你知道它有一个具体的所指。

能专心的做一件事，不用考虑别的问题，对于我来说就是最幸福的状态了。

Hayami:

我很早就意识到，我讨厌无意义社交，不喜欢呼朋唤友，长期 solo trip 的经历早已让我搭建了一套成熟的自循环系统，让我在情绪和生活上都不用依赖他人。

Fledge：

不用依赖他人是反民主的，民主就是要学会依赖他人，要学会如何和他人生活在一起。

Lawrence Li :

是的，正如 community 不是志趣相投的人聚集在一起，而是志趣可能相反但剛好物理距離近的人如何相處的技巧。

dkphhh: 基于物理距离形成的社区，是一种被动形成的社区，住在里面的人是没有选择的。基于兴趣形成的线上社区，里面的人已经经过提纯了。从这个角度看，线上社区真的是一种反民主的存在。

上班以后，我每天都会经历职场沟通障碍。一开始，我以为这是个人问题。后来，我发现这是一个客观规律。为什么中国人会明显地感知到职场沟通困难？这里存在一个隐形背景，既学生时代的我们，是处在一个相对统一的语境之下，每天最主要的活动就是学习，而且你和周围人学的都是同一种东西，沟通交流自然是无障碍的。但在职场，每个人负责一块业务，自己对自己的最了解，对其他人的工作就没有那么了解了

透过问题看问题。现状都是折中、平衡、妥协的产物，是无数次博以后的结果。我们选择让渡一部分利益，得到另一部分利益，问题就在于我们选择让渡了哪些利益，为什么要让渡？我们真正得到的是什么？这个结果和初衷契合吗？

需要預先釐清的是，我們應以最高標準看待「瞭解」一詞。妳不僅要熟悉中華文化的主要文本、語言、和習俗，還要對中華文化裏的各種要素有肉體層面的感覺。怎麼站。怎麼坐。怎麼走路。怎麼鞠躬。怎麼迎客。怎麼吃飯。怎麼穿衣。怎麼生氣……這種肉體層面的感覺很多可以等價於對非中華文化的排異反應……

来源：中國人與中華文化

一个看待文化的新角度。文化的「身体性」、「可经验」有很多切面，例如，我现在已经不会刻意记路了，要去一个地方下意识的就会打开地图软件，甚至到站下车都依赖地图软件在后台发出震动提醒——这就是一种轻视肉体训练的赛博文化。

人想要构成足够好的公众，首先需要能够足够好地成为个体。要想处在群组当中，和人好好交谈，首先需要能够好好独处。但我们是否还有“绝对的独自”（absolute solitute）？

……

他们眼睛盯着屏幕，耳朵听着播客，脑子里想着另一档播客，既不处在真正与人交往、建立联系的状态中，也不处在真正独自一人、面对自己的状态中，无行动、无思考地漂浮在这种尴尬的中间地带中。

来源：用微反叛的方式夺回社区生活

偶像产业为什么只有东亚有？