1 月 30 日晚，TechCrunch 的编辑 Josh Constine 在 twitter 上发了一串推文 ，曝光了 Facebook 长期以来通过某些某些收集用户数据的行为。事件详情可查 Josh Constine 发表于 TechCrunch 的文章《Facebook pays teens to install VPN that spies on them》。

事情的经过大致是这样的：

Facebook 以「有偿社会调查」的名义推出了一款叫 Research 的应用程序，由于这款应用会收集用户数据，所以苹果方面肯定不会过审。Facebook 决定通过企业证书的形式绕过苹果的审查进行分发。同时为了掩藏 Facebook 的身份，这款应用是借助 BetaBound, uTest 和 Applause 这些第三方的应用测试机构进行分发，但这款应用的下载说明里显示这款应用来自 r.facebook-program.com。 根据 BetaBound 为这款应用所作的广告，这次「有偿社会调查」酬劳是一个月 20 美金——这就是 Facebook 为你的隐私开出的价格。事情曝光后 Facebook 随即关停了应用（安卓端还能正常使用），苹果方面也撤销了 Facebook 的企业证书，但这并不影响 Facebook 在 AppStore 上架的应用。

据 CNBC 报道，Facebook 首席运营官雪莉·桑德伯格表示，Facebook 用户在参与公司的市场调研项目之前，需要经过“一系列严格的同意流程”。确实，在 Research 应用的注册页面列举出了他们会收集的数据，例如：你手机安装了哪些应用、你如何使用以及何时使用、你在这些 app 上的活动、网页浏览记录…基本上你的一举一动都会被送进 Facebook 的服务器，「即便这些数据是加密的」。

此外，如果你使用亚马逊，Research 会要求用户在亚马逊的订单页面截屏。

这不是 Facebook 第一次这么做。BuzzFeed News 在 2014 年就曝光过类似事件：Facebook 收购 Onavo 后，这款帮助用户节约流量的 VPN 应用就开始收集用户数据。正是在 Onavo 的帮助下，Facebook 意识到了 WhatsApp 用户发送消息的频次是 Facebook Messenger 的两倍，并一举收购。但安全专家 Strafach detailed 于 2018 年三月份曝光 Onavo 侵犯用户隐私，6 月，苹果更新了开发者政策，禁止收集用户在其他 app 上的数据用量和与产品功能无关的数据。8 月份，Facebook 在 AppStore 下架了 Onavo ，但在 Google Play 上，他依然存在。

据 TechCrunch 报道，Research 最早于 2016 年上线，并在 2018 年年中在内部被称作 Atlas 计划。而随着 Strafach 对 Research 的进一步分析，他们发现，数据被传输到了 vpn-sjc1.v.facebook-program.com 这个地址，这正是 Onavo 过去曾使用的地址。Strafach 表示，iOS 端的 Research 就是被下架的 Onavo 的马甲。我们甚至可以推断：Research 可能是就是为了接替被下架的 Onavo 而准备的替补。

企业证书是苹果专门用来解决企业内部特殊应用的一个功能，例如你的公司内部通讯都需要借助一个内部软件，这个软件并不公开发行，所以不用上架苹果官方的 App Store，苹果考虑到这个需求，通过颁发企业证书的形式让这些应用得以运行在 iOS 设备上。除开内部软件，还有部分测试版的软件也可以通过这种方式分发出去。也就是说，在苹果撤销 Facebook 的企业证书后，Facebook 内部许多用着测试版 Facebook 应用的工程师和测试人员也将无法继续在 iOS 设备上使用测试版应用，这一点对于 Facebook 而言可能是更大的麻烦。

在 Facebook 被曝光滥用企业证书分发收集用户数据的应用后，Google 也被曝光绕过苹果的限制参与收集用户数据，方法如出一辙，都是利用企业证书。不过在被苹果发现以前他们就将应用关停了。

苹果暂时还是用户数据的捍卫者，以后呢？

苹果在今年 1 月举行的 CES 展台外竖起了一块广告牌，标语是”What happens on your iPhone，stays on your iPhone“（发生在 iPhone 上的一切都会留在 iPhone 上），希望撬动在意用户隐私的用户。去年，当苹果首席执行 Tim Cook 被问及，如果遭遇到了剑桥分析公司事件这样的丑闻，他会如何应对，他说：「他根本不会遇到这种问题……如果我们把用户当商品，我们当然可以赚很多钱。但我们不会这么做。」苹果向来对用户隐私极其重，其中一部分原因是苹果的价值观，这是一家爱惜羽毛的公司，另一部分原因则是他们有足够的利润，没有必要赚这笔「脏」钱。

以硬件为主要利润来源的苹果在隐私这件事情上天然「政治正确」。他是 iOS 的规则制定者，他说要保护用户隐私，就一定能让 iOS 上的开发者接触不到任何敏感的用户数据。剑桥分析公司数据泄露事件被曝光后，大众的隐私意识有了明显提高，苹果对用户隐私保护的加码可以为他带来更多在意隐私的消费者。从这个角度上，苹果对用户隐私的保护和他的商业利益是一致的。

但是随着苹果近年来硬件销量，尤其是 iPhone 销量的下滑，软件和服务将会成为苹果营收的新增长点。一旦涉及到软件和服务，用户行为所产生的数据将会成为一座有待开发的「金矿」，这座「金矿」苹果肯定会挖，至于怎么挖，就要来看苹果来向 Facebook 们示范，如何「不弯腰就把钱挣了」。

企业认证有隐患

Facebook 和 Google 都被曝光滥用企业认证这个苹果政策的「漏洞」收集用户隐私，苹果未来肯定会调整企业认证的标准。如前文所属，企业证书是刚需，而企业证书被滥用也是事实，不仅仅是 Facebook 和 Google，有许多程序都通过企业认证的形式被下载到 iOS 设备上，这些程序提供的服务甚至涉及到苹果政策所不容许的色情和赌博。如何让企业证书不被滥用，是苹果面临的第二个问题。

谁来限制苹果？

苹果虽然是一家「耿直」的公司，但是商业竞争的输赢从来不是看谁更「耿直」。从这次事件来看，虽然苹果只是撤销了 Facebook 的企业证书，但这已经足够让 Facebook 内部麻烦一整子了。测试版的 app 打不开，企业内部应用无法使用——只需要这一个动作，苹果就能让 Facebook 元气大伤。

苹果此举这不由得让人联想到微信接连对外链的屏蔽([2019-1-28-2-9|2019 伊始：聊聊经济下行，老龄化，微信和电影])1 月 15 日三款社交应用上线，借道微信拉新，链接被屏蔽；近日百度在微信传播的红包链接也被屏蔽；更就之前，抖音在微信的分享链接也被屏蔽；甚至抖音上的「微信登录」按钮都无法使用。微信也只需要改一改后台的屏蔽参数，就能让很多公司的推广活动受挫。

微信有 10 亿用户，但是搭载 iOS 的设备有 20 亿台，如果说微信是中国互联网的基础设施，那么 iOS 就是苹果统治下的王国。任何人想在 iOS 这个国家里做生意，都要遵循苹果的法律。如果苹果只需要动动手指就让你的手机无法使用某一个应用，那么谁能阻止他？当然，按照苹果「耿直」的价值观，他不会这么做，如果真的真么做了，美国的反垄断法也不会放过他。但我们不能保证苹果能一直这么「耿直」下去，也不能保证苹果做某些更细小，但同样影响巨大的动作，就像微信屏蔽某些链接那样。

以收集用户数据为基础建立起来的商业模式可以维持吗？

Facebook 的商业模式决定了贩卖用户数据是它的主要收入来源。首先是广告，更大的用户数据量可以更精准的投放广告。如前文所说，用户数据还能支撑他们的商业决策，通过洞悉消费者的需求，据外媒猜测，这次的数据收集事件的主要对象就是 13 到 17 岁的年轻人，而这群人正在脱离 Facebook 的掌控。此外，Facebook 还能把数据卖给其他人和公司，剑桥分析公司丑闻就是这么发生的。所以，Facebook 早就不是一个互联网公司，而是一个贩卖用户数据的数据公司或者是市场调查公司。

从这一点上看，Facebook 的发展轨迹其实和百度有点像，但是百度里数据更近，早期的百度也不用主动收集用户数据，用户会主动把自己的需求告诉他，但他们的商业模式是一样的——都是以数据为中心，做广告分发和数据转卖。

但是从百度和 Facebook 近年的发展轨迹和闹出的丑闻来看，大众会越来越重视自身的隐私，毫无顾忌的收集和转卖是不可持续的。广告是互联网诞生之处最早也是最成功的商业模式，早期的互联网公司都是靠广告赚得第一桶金，这是互联网的媒介属性使然，互联网广告不可能被消灭，但依靠大数据建立起来的广告精准投放模式应该被得到规范。

值得一提的是，在同一天，Facebook公布了 2018 年最后 1 季度财报以及全年业绩。数据表明 Facebook 平台的广告主数量在增长。虽然消费者都讨厌 Facebook 收集他们的数据，但是在广告商眼里，这反倒是件好事。从这个角度看，Facebook 收集用户数据的问题其实是公共利益和商业利益的较量。

题图：Con Karampelas

图 2~5 来自 TechCrunch

图 6、7 来自网络

今天是 2019 年 1 月 28 日，眼瞅着 2019 年的第一个月就这么悄无声息的过去了，又发生了很多事情：2018 年的 GDP 终于被「定」下来了；百度又又又有负面新闻了；微信的外链管制又又又升级了；以及国足比赛又输了；又有公司宣布996了（还是在年会上）。看起来世界依旧乱糟糟，还是被窝里风景独好。

2019 的第一个月，媒体们的 2018 年终总结都在写中国的经济走向，如何面对老龄化和经济下行似乎成为 2019 年中国经济的主题，但这个问题其实是历史的必然。

👉 一种观点：

由于我缺乏经济学修养，解读政府经济报告的活我干不了，但看着里面一个又一个数字和图表，我却生出了一种空洞无力感——当我们把经济指标里的数字，当作判断社会是否运转良好的标准时，构成社会的个体就被掩盖了。

如果你玩过模拟经营类的游戏（例如「文明」或者「欧陆风云」）就会有这样的经验：经济和社会发展指数和市民满意程度通常并不是正相关。当你要大力工业化，当你面临外敌入侵需要打仗，市民满意度只是个数字底线而已，只要不突破这个底线（老百姓造反），你可以随意支配它们，它们也是你的资源。玩游戏合理利用这些「人力」资源是为了赢，在现实生活中，作为「资源」的我们被各种力量所左右为的又是什么呢？这个问题无法回答，但是有一点可以很清楚，当你变成一个数字出现在各种报告和材料里，成为佐证各种经济变动的证据时，决策者只会在意这个数字，而不会在意你。

所以我过去说（[2018-12-13-3-6|效率的逻辑]），我讨厌「人力资源」这个词，这是现代社会在语言上把人异化的例证。

😱 一个脑洞：

2019 年我们的新共和国就 70 岁了，作为一个国家它还很年轻，但如果有一个人 1949 年出生，今年 70 岁的他（她）已进入暮年。二战后整个世界都迎来了一波婴儿潮（baby boom），中国也不例外，这一代人就是我们常说的婴儿潮一代。随后 80 年代开始全面执行的计划生育政策让婴儿潮一代只能生一到两个孩子，这一代人我们常称之为千禧一代（或称 Y 世代）。如今千禧一代组建家庭，面临的是老去的父母，年幼的孩子和处在顶点的房价，这一代人成了发展的牺牲品。我无意批判决策者，这些问题他们肯定能想到（但肯定感受不到），这是历史进程带来的结构性矛盾，我们没有更好的选择，美国和日本都发生过这这样的事情。

说到老龄化问题，我想到了此前看过一本书，叫《最好的告别》，一位美国医生写的，虽然书名很鸡汤，但讲的却是非常实在的老年人问题，不是养老，是如何让老人死的有尊严。死是一个中国人向来讳莫如深的问题，但其实谁都无法避免。你可以问你自己或父母，你是愿意活得久一点但大小便失禁丧、失行动力、饮食起居都要人照顾成为家庭负担；还是愿意少活几年，但最后的时光都像一个正常人一样活得体面有尊严。

作者阿图·葛文德（Atul Gawande）在最后几章中详细的记述了自己父亲与病魔的抗争。他和父亲都在思考这个问题。为人子女，让自己的父母主动放弃治疗似乎很不道德，但毫无疑问后者是生命质量更高的选择。在本书的结尾，父亲接受了保守治疗方案，避免了「浑身插管子靠机器维持生命」的结局，在止疼药的帮助下和家人度过了最后的时光。

好了，铺垫结束，我要展开「大胆」的想象了：

鉴于中国经济下行不可逆，老龄化问题「到了最危险的时候」。既然我们的决策者能做出计划生育，那么到了这一步，有没有可能执行「计划死亡」？「计划死亡」不需要像计划生育一样大张旗鼓的宣传，毕竟这事容易引发慌乱，只需要压低养老金，然后在医保里做做手脚（调整保障金额和保障范围）就能实现。在政策宣传方面，对社会灌输「生命的意义不再长短，在质量」的观念，让他们遇到绝症不要强求治疗，懂得放弃（对，和上文《最好的告别》思路是一致的）。如此一来就能加速老年人的死亡速度，快速清除老龄人口，减轻社会养老负担。从政府的角度出发，把养老的钱拿来生小孩，毫无疑问「对国家未来的发展更有利」。

（以上观点纯粹出于脑洞，如果未来不幸被本人言中，本人概不负责 🙅‍♀️）

🤔 对微信的感觉又复杂了一点：

最近喜欢在微信里搜一些关键词，看看自己感兴趣但没那么大众的东西有没有公众号涉猎，意外的发现了很多阅读量只有几十的号。这些号和所谓的自媒体还有点区别，媒体放在当下的语境里多多少少都有些「机构」的意味，但这些人的写作纯粹是基于个人的经验和直觉，没有耸人听闻的标题（部分标题里甚至充斥着主人才懂的语言），内容不追热点不踩关键词。怎么形容呢，他们写的东西更近似于日记。

(插一句，当初在微信里搜索的时候看到了一个叫「苏黎世」的人在公众号里写了一篇十分个人化的总结，本来想给她（他？）留言鼓励一下，结果发现不能评论。🤷‍♀️)

看着这些人写的东西，我感觉像在看加长版的饭否，和饭否的短句比，有语境有逻辑，只不过在微信这个黑洞里，如果不是我主动搜索，靠微信社交关系的分发，恐怕他们很难进入我的视野。同时也毫无意外地，大部分账号都在某一时刻断更了。或许他们不想写日记了吧，大部分人在社交媒体上表达都希望能觅得知音，再不济也希望有人来回应，微信现有的机制很难让这些没背景的个体传播，除非他们写「爆款」，但写「爆款」就是做生意了，这是另一个话题。

微信是个很浪漫的产品，在这一瞬间我甚至看见了饭否的影子。但微信又很复杂，让我喜欢不起来（[2018-8-4-3-3|微信之恶]），果不其然，在我写下这段话（1 月 23 日）后，微信又开始封杀外链了。

📱2003 年的人如何看待手机：

1 月 22 日夜，我看了电影 🎥《手机》。这部电影说要看，但是很久没看。电影拍的很不错，除开把中国男人那点心思拍出来了，还探讨了媒介技术对生活的影响（在电影里的表现就是老公靠手机联系小三，老婆通过手机抓小三）。电影快结尾处费墨被妻子「捉奸」后，对好友严守一的那段独白场景让人印象深刻：

费墨感叹：还是农业社会好呀!

严守一一时没有听明白，看着费墨。

费墨：那个时候交通通讯都不发达。上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的!(掏出自己的手机)现在……

严守一仍然看着费墨。

费墨：近，太近，近得人喘不过气来!

媒介技术把人的距离拉近了，但在人类已有的数千年历史里，人和人之间的「距离」从未如此近过。我们该如何处理技术对我们生活的侵蚀？这里面涉及到人类的社交方式，隐私，还有潜藏在人类社交表象下的欲望，这不是技术问题，是伦理问题。我们现是被技术绑架的一代。电影结尾，严守一能坦然的把手机扔进火里，十五年后的我们能吗？

题图：Matt Popovich

图二：Yu-Heng Chiu

图三：爱范儿

图四：豆瓣

二十世纪六十年代是个伟大的时代。

反越战游行、爱之夏、女权运动、性解放和马丁路德金的演讲都在这一时间段爆发；后世的历史学家把这十年间，在青年中间展开的运动笼统地称为反文化运动(counter-culture movement)。所谓反文化，意思是反主流文化。这一点，从当时流行于青年间的文化消费品中可窥见一斑：他们读的是杰克·凯鲁亚克的《在路上》，艾伦·金斯堡的《嚎叫》和肯·克西的《飞跃疯人院》，听的是感恩而死、平克·弗洛伊德，鲍勃·迪伦和披头士。

我们再把镜头移到另一边，在美国军工联合体的实验室里，集成电路技术的发展让计算设备小型化成为可能。计算机行业的先驱施乐成立了帕罗奥多研究中心 (Xerox PARC)，开始构想计算设备的未来。哦，对了，还有 1968 年道格拉斯·恩格尔巴特在旧金山秋季计算机大会上做的计算机演示，向观众展示了鼠标，窗口，超链接，视频会议，还有所见即所得的编辑流程。这些我们习以为常的东西其实在五十年前就出现了，后世将这次的演示称作「演示之母」（The Mother of All Demos）。在台下，受聘前来记录这次活动的摄影师叫斯图尔特·布兰。几个月前，他刚刚创办一本名为《全球概览》的杂志。

《全球概览》的诞生和嬉皮士有关。在反文化运动的大背景下，嬉皮士们掀起了一场「反土归田」运动，二战后，进入大学的中产阶级白人青年受不了压抑的社会环境，他们受到一些诗人和艺术家的启发，决定去乡村成立公社开辟「新边疆」、或是去异地他乡流浪。脱离城市迈向荒野的他们需要获取各种工具和知识帮助他们在乡村的生活，布兰在跟随嬉皮士们四处流浪时发现了这个需求，同时也是出于对这一群体的热爱，他决定创办一本帮助人们「access to tools」的杂志，于是《全球概览》诞生了。

杂志里的内容无所不包，从种植工具到木匠工具、从打猎穿的靴子到女性自慰的工具，从诺伯特·维纳（Norbert Wiener）的《控制论》到老子的《道德经》。所有这一切工具与知识只为回归人的生活与创造，帮助你不依靠任何现有的体制与机构，也能实现良好的生活。就像这本杂志第一期的宣言所说：

We are as gods and might as well get used to it. So far,remotely done power and glory—as via government, big business, formal education, church—has succeeded to the point where gross defects obscure actual gains. In response to this dilemma and to these gains a realm of intimate, personal power is developing—power of the individual to conduct his own education, find his own inspiration, shape his own environment, and share his adventure with whoever is interested. Tools that aid this process are sought and promoted by the WHOLE EARTH CATALOG

（译文：我们就是上帝，最好也习惯当个上帝。到目前为止，遥不可及的权力和荣耀——政府、大企业、正规教育、教会——已经到了缺陷大于优点的地步。为了应对这种困境，一个私密的、关于个体力量的领域正在发展——这个力量能让个体进行自我教育、能让个体寻找创意、能塑造个体周遭的环境并与任何感兴趣的人分享自己的冒险经历。《全球概览》在寻找和推荐有助于这一过程的工具）

《全球概览》在当时不仅仅是一本杂志。他成为了「互联网之前的互联网」，它不仅仅链接人与工具，他还链接人与人，团体与团体。

道格拉斯·恩格尔巴特（Douglas Carl Engelbart）在斯坦福大学的增智研究中心（Augmentation Research Center）工作，一生致力于创造能增强人类的智能和协作能力的工具。通过《全球概览》，恩格尔巴特和研究中心从成员结识了公社运动中的嬉皮士，双方一同举办聚会，恩格尔巴特后来回忆道，他「对反主流文化中『社群』的观念、这一观念如何有利于能力创造和合理行为、一个集体怎样共同工作，有着同样的理解。」

《全球概览》的精神是通过工具实现个人的完整，这种精神融入当时新兴的计算机行业，将其从「理性工具」变成「人性工具」。我们不能说是《全球概览》把计算机从实验室和大公司的写字楼里搬了出来，变成能为个人所用的工具，这太片面了，但毫无疑问，《全球概览》塑造了个人计算机的哲学。

施乐帕罗奥多研究中心成立于 1970 年，计算机科学家艾伦·凯 (Alan Kay) 是第一名员工。2004 年，凯回忆起第一次看《全球概览》的情景，「我当时是这样想的：『噢，没错，这就是我的想法』，『自己会施肥总要方便些，同样的道理，你应该会用计算机建模来处理复杂问题的能力。』」对于凯和 PARC 的其他成员，《全球概览》体现出来一种「自己动手」的理念，这恰好呼应了他们关于个人计算机的构想。之后，这个中心里诞生了最早的图形操作界面和鼠标。PARC 展示的原型机启发了乔布斯推出 Apple Lisa——全世界第一款搭载图形界面的个人计算机。

反主流文化孕育出的计算机继承了《全球概览》的精神，成为了一个实现自我教育和个人创造的工具。而互联网则彻底实现了《全球概览》「access to tools」的理想。

但在计算设备和互联网高度发达的今天，我们好像并没有实现这种个人的完整。高度专业化的知识体系和分工体系让个人无法脱离社会生存。互联网原本平等自由免费的环境如今变成了商业和政治的舞台，计算机也从一个获取信息的工具变成了人类无法割舍的「体外器官」——这一点恰恰是《全球概览》所反对的。这是哪里出了问题吗？

撇开商业和政治这两个不受控制的因素，计算机和互联网并变坏了吗？并没有。作为工具，它依旧能帮我们「access to tools」。但作为使用者的我们呢？我们一边在批判电脑和智能手机变成了新「电视」，一边成为了互联网世代的「沙发土豆」。

题图：1967 年 6 月加州举行的音乐会

相关链接：

1.数字乌托邦

2.斯图尔特·布兰德：你得理解全世界，还得理解一万年

3.革命性的目录

4.答读者：如何读《全球目录》？

5.[2018-12-19-doug-engelbart|Bret Victor 写给 Doug Engelbart 的悼文]

起因

2019 年 1 月 15 日，这一天发布了的三款社交应用，分别是马桶 MT、多闪和聊天宝。前面两个是新产品，聊天宝则是由子弹短信升级而来。

这三个产品除了在同一时间点发布（马桶稍早一点，14 日夜里就上线了）外，唯一的交集就是他们都属于社交产品。而恰恰是社交这个标签，让他们的下载链接遭到了社交巨头微信的「屏蔽」，具体来说，你在微信里的任何一个地方点击这三个 App 的下载或者分享链接，你看到的都将是下面这个页面。

腾讯和微信并没有给出什么正面回应，只有腾讯的公关总监张军回应说，“随便做个什么东西过来就叫挑战什么霸权。拿堆红包出来骗用户下载，留存，也好意思叫产品。”意思大概是，微信之所以屏蔽链接是因为链接页面有利益诱导的嫌疑，这些条条框框确确实实是写在微信外部链接内容管理规范里的。

理论上，微信每天屏蔽的链接数不胜数，当中大多数都是应该被屏蔽的诈骗链接。不过，每一次对其竞争对手的屏蔽都会因为媒体的报道而获得广泛关注。据我个人了解，被微信屏蔽的链接包括淘宝、支付宝、抖音和今天这三位。说微信只是单纯按照「管理规范」行事没人会信，毕竟每一条规则都有解释空间。在决定该屏蔽谁这件事情上，人的意志恐怕比规则更大。说到底，微信屏蔽什么链接并不完全由微信团队说了算，一个十亿人使用的通讯工具，背后的关系纠葛谁也说不清楚。

例如由 Telegram 出品的出版工具telegra.ph也被屏蔽了，在 telegra.ph 极简主义的页面里，会出现什么明示暗示的诱导？被屏蔽的原因只可能是因为出现了某些不受欢迎的内容。至于是什么内容，不受谁的欢迎，谁知道呢？顺便一说，前几日Jesse Chan在其博客写了一篇关于微信的文章，也被屏蔽了，不过经本人复查，微信已经回复了对访问许可（还是要再点一遍继续访问），或许最初的屏蔽只是微信屏蔽机制的漏洞导致了误触发，现在已经被修正了，但足以说明微信屏蔽的范围之广。

垄断？

微信屏蔽三款社交 App 的新闻一出，按照惯例，大家都会谴责腾讯/微信垄断。然后会有声音说这不叫垄断/封杀，「你能容忍别人在你的地盘做生意吗？」微信到底算不算垄断留待他人去解释吧，我不懂法律和经济。

不过，在讨论微信禁止传播下载链接这件事情到底算不算「封杀」或者「垄断」时，应该搞清楚链接对互联网有什么意义。链接是互联网的之所以「互联」的基础，它是一个访问路径，理论上不属于任何一个平台，他是一个属于大众的协议，他写在互联网的「宪法」里。假想网络是一个实际的空间，那么你要去小明家，你就需要小明家的地址，这个地址就是 URL，你走过去的过程就是链接的过程。微信是你住的公寓，聊天宝是小明住的公寓，你要通过小明给你的地址去聊天宝，结果微信公寓的保安不让你出去，并且对你警告道：「聊天宝不安全。」这显然不合理，但你作为一个不得不住在微信公寓的人，你有什么办法呢？好在网络空间不是现实世界，想去和用聊天宝的朋友聊天？你退出微信，把聊天宝的下载地址复制到浏览器在下载就好了。

不过从这个角度看，微信屏蔽任何外部链接都算「封杀」，它「封杀」的不仅仅是一两个竞争对手，它「封杀」的是整个互联网。这条判断标准对任何屏蔽外链的应用与服务都有效。微信反外链的历史由来已久，聊天界面、朋友圈、公众号对外链都有限制，其中以公众号最甚，你无法在公众号插入外链，只有一个可怜的「原文链接」是唯一的外部出口，而这个出口又被微信外部链接内容管理规范限制。说到底，你在微信能打开什么链接，并不由消费者说了算。

我们这一代人大多都对科技产品没有那么陌生，微信对外链的种种限制并没有束缚住我们的手脚，如果有的东西我们想看，大不了复制链接粘贴到浏览器。但对于不那么懂科技的老一辈来说，微信的「已停止访问该网页」彻底的断绝了他们访问外部空间的可能。就像一个老年人拗不过养老院的保安一样，他们也没法绕过微信设下的种种限制。**当微信检查到被屏蔽的 URL 后，会自动跳转到「已停止访问该网页」的页面，此时就算你通过分享按钮的「在浏览器打开」，你打开之后看到的依然是大红圈里的感叹号，**看到这里，那些并不了解其中原理的中老年人大概会困惑三秒，然后以为别人发过来的那个链接是「不存在的」，如果不是特别重要，他们可能并不会请求家人帮助，而是「过去就过去了」。

微信真是一个很精巧的产品，它的方便让你对麻烦失去了耐心，它能承包你生活的方方面面，让你产生依赖。但是我们应该警惕，警惕让你失去耐心的东西，警惕任何你依赖的东西。

延申阅读：告别微信两周年

题图：Shutterstock

如果你还记得标题上的「不要迷恋哥」这句话，说明你网龄在 10 年以上，如果你还记得「春哥」，说明你和我一样，在 2005 年以前就开始上网了。

「贾君鹏」、「春哥」、「小月月」、「李毅大帝」……这些名字都被互联网一秒一秒更新的数据压在了服务器硬盘的深处，这些名字中，有几个你可能不太清楚，不过没关系，他们要么是被人虚构出来的，要么是被恶搞出来的，要么只是一个网络 ID，或是网民「口耳相传」的代号。

这些 meme 活跃于移动互联网大潮的前夜，和现在的 meme 不一样，他们活的久一点，但最终，这些名字也被淹没在数据之海里，等我回过神来，想再去找他们的时候，他们已经消失了，仿佛不曾存在过。

仿佛不存在不代表不存在，我今天就来「挖个坟」。

「春哥」的故事，其实是新千年第一个十年里中国互联网、亚文化和女性主义发展的一个缩影。

作为歌手的李宇春出道已经 14 年了，如果有 00 后的小朋友不知道李宇春姐姐年轻时候的扮相，我可以给你们科普一下，她当年的扮相真的很 man，而且是糙汉子的那种 man。

2005 年超级女声的火爆程度大概相当于今天的中国新歌声加我是歌手加中国新说唱，李宇春就是在这样的媒体关注度下拿下了那一届「超女」的头名。然后她就火了，因为中性化的扮相碰上了当时相对保守的文化环境，她在网络上被冠以「春哥」的名号，然后它的脸和「春哥」这两个字就成了 meme，开始了不断的繁殖和发酵，迅速成为了一个集体无意识文化产物——「春哥教」。

这场「宗教化」运动其实反映出了meme的本质。meme 这个词第一次被提出来是在理查·道金斯写的《自私的基因》，我们可以把 meme 理解成文化的基因。生物的基因依靠繁殖传递，文化的基因依靠媒体传递。宗教，本身只是文化的一种表现形式，而文化，归根结底是一套话语体系和行为规范。meme 本身可以语言文字，也可以是符号和动作，所以一张图片上的任何元素都可以是 meme，所以被 PS 在史泰龙、施瓦辛格等肌肉猛男照片上的李宇春的脸，自然是 meme，「春哥」也是 meme，至于「信春哥，得永生」这句话，你可以将其视作「春哥运动宗教化」的发端。

这场运动的发酵也有其背景。2005 年的「超女」是中国本土选秀节目史上受关注度最高的节目，2005 年也是网线开始接入千家万户的一年，巨大的关注度加互联网人口的飞速增长。「超女」让李宇春的脸出现在了数以亿计的中国人面前。互联网让大家的表达欲望有了倾泻的出口。

「她是女孩子吗？」这是网络论坛上所有人的调侃。这场网民的狂欢背后折射出来的其实是当时大众对审美和性别的刻板印象。当然，以现在人的观念去批判当时的人是没有意义的。

这场狂欢的持续时间远胜大多数移动互联网背景下诞生 meme。从 2005 年开始，2009 年达到高潮，再到 2011 年（恰好是微信诞生的那一年）后逐渐销声匿迹，持续时间达 6 年之久。

「春哥」运动的成果不仅仅只有大家茶余饭后的谈资和几副表情包，还形成了一个「春哥宇宙」。

他的坐骑是「草泥马」（一个已经融入我们日常用语的 meme）。

他的战靴是「阿迪王」（一个成为 meme 的山寨运动品牌）。

使用的招式是「纯爷们霸气波」（或称「霸气爷们波」）和「霸气爷们眼」。

网民还为春哥编了一首打油诗：

春哥纯爷们，铁血真汉子；父亲好儿子，人民好兄弟；双拳能站人，双臂能过马；胸口碎大石，菊花开瓶盖；夜御百女枪不倒，菊花百战色仍红。

随后，「春哥」的影响力开始脱离网络论坛，走向其他地方。

首先是 2009 年在网络上有人开始连载以「春哥」为男主人公形象的漫画《春哥传》。起先，这则漫化只是在百度贴吧里连载，随后因为反响热烈，作者「默」就开始正儿八经地在漫画平台「有妖气」上连载。

漫画里除开「春哥」，还有当时另外两个网民恶搞出来的 meme 人物——贾君鹏和「曾哥」。贾君鹏这个 meme 来自于百度贴吧的一则帖子「贾君鹏，你妈喊你回家吃饭」，而「曾哥」形象则来源于 2009 年快乐女声（这个节目是超级女声的延续）的选手曾轶可。他和「春哥」一样，也有一句流行语「曾哥真爷们，铁血史泰龙」。因为曾轶可的脸型和史泰龙有点相似。

在 2011 年英雄联盟国服上线，英雄盲僧李青是最早期的几个英雄之一，而他的大招猛龙摆尾在早期几个版本里技能描述写的是「这项技艺是春哥教他的」。

同样在英雄联盟里，装备「守护天使」则被戏称为「春哥甲」，因为装备效果是能让英雄原地复活，而在「春哥教」信仰里，信「春哥」能让人原地满血复活 。不过现在「复活甲」取代了他的名字，因为不知道「春哥」是谁的一代人已经开始玩英雄联盟了。

如今的 meme 新陈代谢速度明显变快了，再也没有哪个 meme 能爆发出「春哥」这样的生命力也延展性。(除了那个带黑框眼镜的男人)

这是一段 2000 年后出生的人不可能经历的回忆。就像知乎问题「李宇春听到 LOL 里面的守护天使被叫做春哥什么感受？」下，答主只「是个过路的」所说的：「这个问题的出现说明了中国网络文化出现了严重的断层。」

「春哥」的死，原因有很多，除却作为创作源头的李宇春在舞台上扮相趋向「中性化」和经纪公司出手打压，更大的原因还在于互联网本身是「去中心化」的传播工具，这一点在移动互联网的年代更明显，「春哥」这样的全民性的 meme 在当前的网络环境下已经不可能存在了。

如鲁迅所言，「人们的悲欢并不相通」，这是现代社会的必然。真正的经典总会通过各种方式写进历史里，而这一段只属于新千年初中文互联网的狂欢，及其所创造的衍生品并不「经典」，只是「流行」。不过这一段流行虽然没有被写进历史，但它被写进了一代人的记忆。

上一代人的狂欢迅速被时间归档，迎接下一代人的将是他们自己创造的 meme 狂欢。

今天我又把即刻删除了。我选择或弃用一个 app 本来是一件不值一提的事情，但对于即刻，我还是想多说几句。

我挺喜欢即刻的，至今我都觉得老版本即刻的理念十分先进，那种将信息颗粒化再按主题分类组织的方式十分适合新闻内容的呈现。新闻应该是短小的事实，新闻也应该按主题分类，这是对读者而言看新闻最有效率的方式。

短小能保证阅读的效率。大多数新闻只需要交代5W1H就可以了，值不值得深入了解应该交给用户判断，这一点即刻做的一直不错，所有的新闻都提炼出了要点，也给出了全文链接，节约了用户的时间。分类能够让读者按时间线追踪和回溯，这一点是大部分新闻阅读 app 无法做到，或者没做好的，他们要么没有分类，要么类别太「粗」，不够颗粒化。所以，以前的即刻有两种刷法，第一种，在首页按时间顺序，浏览你关注主题的动态；第二种，点进某一个主题，例如「阿里情报站」（过去似乎叫「阿里巴巴有新消息」？），你就可以按时间追踪或回溯关于阿里巴巴的新闻事件。

新闻的颗粒化是为了提高信息的获取效率，现在已经有很多新闻机构和互联网公司推出了类似的产品，例如 36 氪的7×24 快讯和无码科技出品的Readhub。还有著名的Solidot和最早的Techmeme，这些新闻产品兼具了事实的简洁和滚动更新的实效性。但它们无一例外都只专注于科技和商业领域，对于大众更关心的社会和时政领域，目前好像还没有哪个机构推出过类似的产品。

主题的颗粒化的产品也鲜有人或公司推出。今天的新闻是明天的历史，学习历史的人都知道，分析一个事件的原因需要回溯，探究一件事情的影响则需要追踪。例如我要写一篇关于 Google 的深度报道，在做前期工作的时候，我需要查阅关于 Google 近来发生的大新闻。这个时候将信息高度组织化，检索起来会更方便。我需要查阅 Google 的财报，就有一个 Google 财报的主题将 Google 每一季度的季度财报汇总，我需要查阅 Google 最近的新闻，就有一个主题汇总了所有「Google 的新动向」，甚至可以再细化一点，把「Google 的新动向」拆分成「Google 发布了新产品」、「Google 高管变动」、「Google 小八卦」等标签，主题可能只有一个，但是内容的标签可以有很多，一条新闻能覆盖多个标签，这样我就能在浏览的时候获得足量全面的材料。就像我们在吐槽政府政策朝令夕改的时候，喜欢把人民日报不同时间节点的新闻标题摆在一起对比。新闻这种东西就是要摆在一起连着读，才能揣摩出背后的故事。

说到这里我突然想到了搜索引擎。搜索引擎虽然没有主题分类而是依据搜索关键词检索，也不是单纯的新闻流而是一锅大杂烩，但他会根据关键词检索内容，也会自动抓取部分内容*（根据搜索关键词抓取，剥离了上下文，可读性很差）*，虽然不是按时间线排列，但时间本身也可以作为关键词被加进去。不过，他只是一个检索工具，它可以检索信息，但现在的搜索引擎由于抓取的内容范围太广，抓取的准确性被「稀释」了，并不方便。

即刻还有一个新消息推送功能，订阅的主题一旦有新消息就会通知你，所以过去的即刻不仅有新闻，甚至还有一些生活消息服务，例如「韦斯安德森有新电影上映」还有「xxx 有新打折」这种低频消息，就十分适合打开提醒。

所以，我们需要一个怎样的信息获取工具呢？能够按主题或者标签订阅，信息的呈现简洁明了，有链接可以「阅读全文」，能够主动推送重要信息。除开常用的主题订阅以外，同时可以自定义主题，也就是信息抓取规则，例如我想买一件优衣库的羽绒服，他就可以全网抓取优惠信息，过滤出带有关键词「优衣库羽绒服」的消息，并附上链接呈现给我（即刻过去提供过类似的服务）。

如果拿过去的即刻当「信息接收中心」，其实它并不算完美，但已经很接近了。通过RSS和IFTTT等互联网工具或是自己写一个简单的程序，都能实现我前面说的这些功能。部分 RSS 阅读器和 IFTTT 的 RSS trigger 都能实现关键词过滤，但 RSS 或是自己写的爬虫都不可能做到全网抓取。这么一说，能差不多做到全网抓取的还真只有搜索引擎。

到现在并没有一个工具能完美实现上述需求。或许是这个需求太小众，不值得被考虑，也有可能是因为大家不需要一个「信息获取中心」，这些需求本身已经被不同的工具给「去中心化」地满足了。🤷‍♀️

互联网毫无疑问是现实世界的延伸。

那些把互联网当乌托邦的设想最后都被证明是妄想。为什么你会有互联网上信息环境更好的 错觉？早期的知乎都是知识分子坐而论道，因为他用户少；早期的 B 站没有小学生，因为 他用户少；早期的抖音没这么辣眼睛，甚至有点酷，因为他用户还不够多。互联网只是现实 世界的一面镜子，如果你讨厌快手老哥、讨厌 B 站小学生、讨厌贴吧喷子，剪掉网线是不 够的，我建议你离开这个世界。

当你对你的线上生活空间不满意的时候，仅仅只是说互联网应该怎样怎样（去中心、自由无 阻的访问、就事论事地讨论问题等等）是不够的，你还需要想办法在现实世界里做一点事情 。让你生活的世界改变，互联网才会改变。

我们不应该憧憬一个美好的互联网，应该憧憬一个美好的现实世界，有干净的水和空气，有 健全的制度和教育。

岁末年终了，与其虔诚的对着宇宙许愿：求升官发财，要美人良驹，不如祈祷 2019 年的世 界能够回到正轨。反正也没什么用。

就是这样。

题图 credit:Janet Delaney

观前必读：本文发布时间适逢微信 7.0 版本发布。除开 UI 重新设计外，微信还增加了「好看」和「时刻视频」两个新 feature。具体内容你可以参考少数派的这篇文章。

微信出的这个「好看」功能，本质和前几年的「社会化阅读」一样，都是让你的社交关系给你推荐内容，这是一种用「社交关系算法」取代「机器算法」的思路。但是它然避免不了算法的「原罪」，社交关系推荐也无法打破「回音壁」。

我从来不觉得回音壁有问题。喜欢看地下杂志的人不会看《知音》和《故事会》，20 年前没有算法推荐的时候不会，现在到处都是推荐算法的时候也不会。那些讨厌算法的人，讨厌的不是算法，而是被算法俘虏的自己；那些讨厌朋友圈的人讨厌的也不是朋友圈，而是那个在朋友圈矫揉造作、渴望被人认可的自己。人为什么非要和自己过不去呢？因为我们想变得更强大啊。

再说回微信，微信的「好看」，想做的也不只是内容分发，他是一个朋友圈的延伸，让你和朋友们能就一条新闻一个话题发散开来。它的本质依然是社交。所以，「好看」大概率会成为下一个需要维持个人形象的朋友圈。

引用一句网传的张小龙名言：你很难戒掉微信，是因为你很难戒掉贪嗔痴。

《网络迷踪》这部电影的导演 Aneesh Chaganty 只有 27 岁，他的父亲是一名软件工程师。Aneesh Chaganty 在拍电影之前是 Google 创意营销团队的编剧和导演。只有这样的人对数字文化和生活有强烈体验的人才能拍出这样的电影。对这部电影的视听语言我不想再多赘述，看过的人都懂。这部电脑呈现给我们的是一个非常容易「链接」到别人的世界，而这个世界并非虚构，这就是当下的真实。这正是麦克卢汉给我们描绘的「地球村」。

「用手机阅读的人是二等公民」这个说法是谁提的？其实用手机和电脑阅读体验什么的都没差别，差别在处理。手机读过去就过去了，电脑不一样，电脑可以方便的归纳整理用于内容再生产，只要有合适的工具，归纳整理就是鼠标点两下的事情。

说实话，看有人惋惜纸媒势弱，我不晓得他们在惋惜什么。好内容永远不会消失，只是获取路径从你家楼下的报刊亭变成了浩瀚的互联网，水的源头都是一样的，只是换了一根水管而已。当然，如果他们潜意识里认为印在纸上的内容天生比 0 和 1 高贵，那我无话可说。哦，他们怀念的或许不是读书看报，而是过去读书看报的时光。我原谅他们了。

特别讨厌人力资源这个词。人就是人，为什么把人当资源？这又是现代社会把人异化的例证，而且是在语言上将这个概念植入人的思想。by the way，性奴可以算人力资源，因为在「使用」时，你不需要把 他/她 当人看。

所以我们都是大公司的「性奴」。

互联网最厉害的一点在于，虽然很多信息缺乏语境，但是你总能通过各种手段把语境拼凑出来

之前有文章批判过抖音，说抖音的「沉浸式」体验就是为了让人上瘾。关于数码成瘾的话题也时不时有人讨论。智能手机会让人上瘾吗？或是某个 app 会让人上瘾吗？上瘾应该怎么界定？智能手机上瘾会不会和游戏成瘾一样是伪命题？

其实所有关于上瘾的讨论，背后的核心都在于你是否过度使用，或者是否使用时间过长。但是，我们正处在一个被科技深度介入的时代，我们对科技高度依赖，所以过度的这个「度」，我们无法量化，也没有谁能真正脱离智能手机生活。

上瘾的讨论，出发点是人。那么作为致瘾物的 app 和各种服务呢？他们的设计是否需要遵循某种设计伦理？这就是下面这篇译文要讨论的问题。

七年前，初生牛犊不怕虎的 Mark Zuckerberg 在 Facebook 一年一度的开发者大会上宣布了 Facebook 的一项重要改变。

在此之前，和 Facebook 关联的 app 会时不时询问用户，是否要将自己在这个 app 的活动同步到 Facebook 上。这些在 Spotify、Netflix 和 Washington Post 上的弹出信息令人生厌，Zuckerberg 先生说道，所以这家公司设了一个新类别，这一类 app 可以直接在 Facebook 上更新用户活动，无需频繁询问。

「从现在开始，我们将拥有流畅易用的体验，」Zuckerberg 先生说。

在科技界，还没有哪个词能和「流畅易用」一样，可以同众多哲学概念摆在一起。在过去十年左右的时间里，去掉「阻碍」——那些让产品难用或费时的特性通常都会被冠以这个名称——成为科技产业的努力方向，被世界许多大公司奉为启示福音。

Airbnb、Uber 等数以百计的创业公司通过缩短用户租房、叫车或完成其他任务的时间挣得了数十亿美金。如果一个公司失败了，那么产品难用肯定会被归结为原因。

「如果你让用户花了很多精力，不管你在哪个行业，你迟早会失败。」云存储公司 Box 的首席执行官 Aaron Levie 在一篇 2012 年出版的文章中写道。

把产品做得简单点在大部分情况下没什么不好。在科技史上，处处可见化繁为简带来巨大进步的例子。我猜，即便是最顽固的卢德分子（Luddite 工业革命时期反对自动纺织技术的人，后泛指反对科技进步的人），也不想回到马车和手摇收音机的时代。

但有个问题值得一问：我们现在最大的几个技术难题，能不能通过让事情变得稍微不那么简单来解决？

毕竟，简洁易用的社交媒体，例如 Facebook 和 Twitter，让传播信息变得极其容易，但也使其成为了无数问题的根源，例如境外敌对势力、例如假新闻和种族暴力。YouTube 的设计——你看完一个视频后它会自动播放下一个——会产生一种「兔子洞效应」，使得观众一步一步走向极端内容。

许多信息安全事故，例如最近曝出的万豪酒店顾客信息泄露事件，如果他们的系统更加独立并少做一点「无缝体验」的设计，可能就避免了。

「互联网因便利而伟大，但我们现在为流畅的体验所作的努力可能让互联网的安全更加脆弱。」Alphabet 旗下公司 Jigsaw 的产品经理 Justin Kosslyn 上月为科技媒体 Motherboard 撰写的文章上写道。

在过去几周，我和十多个设计师、产品经理、技术主管讨论了「流畅易用」这一设计原则。许多人都说，尽管让产品更易用通常是好的，但有时候「阻碍」恰好能避免伤害并引导用户更健康地使用。

前 Facebook 设计师、现天使投资人 Bobby Goodlatte 对我说，科技产业的优化文化（culture of optimization），「认定流畅即美德」。

他说，「这使得我们只会问『能不能？』而非『该不该？』。」

有些人会赞美前 Google 设计伦理学家 Tristan Harris 领导的「美好时光」（Time Well Spent）运动，他现在是人道科技中心的联合创始人，这个组织是科技圈里的支持「阻碍」派。除此以外，他们还成功推动 Facebook 和 Apple 增加措施限制屏幕时间的功能来防止科技成瘾。

还有一些人哀叹，在科技界的「方便竞赛」中，某些重要的东西已经被丢掉了。

「我们想做到极致，所以我们尽可能把产品做到体验流畅，」 Google 的设计经理 Jenna Bilotta 说，「我们塑造的这个世界里。充满了『拒绝用户动脑筋』的 app，但这也在摧毁我们的精神健康。」

通常，在用户体验这个名义之下，往往掩藏着不那么正当的目的。拿 Facebook 来说，「无缝的分享体验」是一个显而易见的借口，它真正的目的是想让用户更加频繁地发布动态，以增加数据让广告投放更精准。YouTube 自动播放下一个视频只是为了增加用户使用时间，从而提高平台的盈利能力。Amazon 的一键下单则创造出了一台惊人的商业消费机器。

「我们现在对技术的使用主要是化繁为简，」奥巴马 2012 年选举团队的工程师兼技术负责人 Harper Reed 说。

通常，科技公司在制造体验上的阻碍时，都是为了让用户免受黑客、垃圾邮件和其他恶意攻击的危害。（想一想让用户算数学题的验证码，或者 YouTube 上传 15 分钟以上视频时需要确认新用户手机号码的要求。）

也有一些迹象表明科技公司开始意识到阻碍带来好处。WhatsApp 今年在印度对转发功能做了限制，此前有报道称不实消息传播扩散导致了多次骚乱。YouTube 也收紧了对频道盈利方面的规定，防止垃圾信息制造者和极端主义者滥用平台。

大部分这种变化都得到了支持，即便有些会带来短期的不便。而且这里面还有很多可能性。

如果 Facebook 能加入一条类似「减速带」的算法让假新闻在真相被确认之前传播得慢一点会怎样？

或者，如果 YouTube 在视频播放结束以后给用户提供两条视频做选择，而非自动播放下一条相关推荐的视频会怎样？

或者，如果 Twitter 给那些注册几天内都是 0 关注的账号设置一些评论别人推文的门槛，是不是能够减少一些语言暴力？

这些建议可能看起来过于理想。但，我们面对的这些产品——这些生来就帮用户做决定的互联网「基础设施」——是很可怕的。毕竟，有「阻碍」就意味着要「努力」，是「努力」让我们拥有批判新思维和反思的能力。如果我们没有（反思能力和批判新思维），我们将会变成电影《Wall-E》里，在自动驾驶靠椅上一边吸 Soylent 一边看 Netflix 的死肥宅。

「想象一下，如果你在运营一个社交媒体，你要根据用户的点击量来聚合热门推文，」美好时光创始人 Harris 先生对我说，「你是想把线插在用户的爬虫脑上让他点点点，还是愿意把线插在他们的新皮层，让他们冷静思考？」

还有一个更加复杂的案例。

猜猜 Tulerie 发生了什么？这是一家纽约做共享设计师款服饰的创业公司。

Tulerie 的联合创始人 Merri Smith 给我讲了一个发生在创业初期的有趣故事。一开始，Smith 女士说，他们公司最初想通过一份简短的 Google 调查问卷来邀请初始用户，这份问卷通过邮件送给了几百名潜在顾客。

「我们想尽可能做到顾客体验流畅，尽管我们还是要仔细筛查顾客。」她说。

但只有一个人把问卷填完了。所以，Smith 女士和她的联合创始人觉得还不如做复杂一点。任何想加入进来的顾客都需要和公司员工进行一次视频电话面试。

按理讲，新的策略不可能成功，但结果却出乎所料。潜在顾客蜂拥而至，把面试时间表挤得满满当当。注册流程变复杂反倒让 Tulerie 体现出了自己服务的独特性，哪怕付出一点努力也是值得的。

「复杂的注册流程可以体现出价值，」Smith 女士说，「大家透过复杂的流程感知到了价值，所以他们想成为其中一份子。」

我不是要把「慢」给浪漫化。复杂也不是什么好东西。科技产业依旧可以通过化繁为简做很多有价值的事情，例如医疗、教育和财政服务。

但是，对于特定的技术，我们依然有哲学和实践上的理由让他少一点便利。我们不会信任一个将速度凌驾于安全之上的医生。那么我们为什么要信任一个这么做的 app？

原文链接

由 lubi 代发于煎蛋

当我们在讨论软件应不应该开源之前我们应该明确一个概念，软件和电影绘画文学等艺术之间最大的区别在于，软件是工具，而艺术是精神消费品。从消费者的角度看，我花钱买一个工具却不允许我自由的使用它，这是多么尴尬的事情。举个不恰当的例子：你买了一支笔，理论上你可以用笔做任何事情，不仅是写字。但是卖家只允许你拿笔写字，什么撬易拉罐、转录音带、剔指甲垢统统不允许，这就是流氓协定了。

订阅博客/播客/微博/公众号这个行为本质上是对人的认同，毫无疑问人从古至今都是喜欢「湿货」（wetware）的，我们在感性上只会和我们认同的人站在一起，媒介技术跨越了时间和空间的局限，将一个个人延伸到你面前，喜欢的左滑，不喜欢的右滑，这个操作有错吗？没错的，人在交朋友的时候都会自然而然的做这个动作，在选择看什么这个问题上，这么做有什么错？今日头条没错，抖音也没错，算法没有错，错的是什么？是 Low 吗？2.5 亿用户都爱看的东西，你说它 Low，你算老几？

互联网是公平的，但信息传播的通道显然被割裂成了一个个孤岛。当我们批判「千人千面」的时候我们批评的是它对人性弱点的利用，但是现代商业的智慧又告诉我们产品要追着用户跑。于是商业化的媒体开始在平台上站队，当一个平台上的用户被贴上了 Low 的标签，他们天然地会被垃圾圈养起来。信息茧房的编织者不是人性的弱点是资本主义背后的理性，或者说是某种思维惰性——执着的相信用户行为代表用户需求。

但乔布斯和苹果已经告诉我们了，用户行为并不代表用户需求，在 iPhone 之前谁知道智能手机「应该长这个样子」，当时所有人想的都是怎么把电脑 UI 缩放到一块巴掌大的屏幕上，他们的理由也很简单——「用户习惯在电脑上的操作逻辑」。太阳底下没有新鲜事。

今日头条的用户需要的不是更多今日头条，抖音用户想看的也不是更多抖音，他们需要的是那些将他们抛弃在传播视野之外的媒体。他们不 Low，Low 的是被固化的偏见。

注意力是本质上是人的时间，这是个客观资源，注意力经济也是建立在客观资源上的，在商业模式这一点毛病也没有，大家厌恶超级 app 争夺我们的注意力本质上还是厌恶哪个被别人操控的自己。

苹果在 iPhone 销量放缓后开始围绕生态做服务（音乐、视频、智能家具…），小米在硬件没遇到瓶颈之前就在做生态的围墙（MIUI、家电、智能家居…），现在一看，国内学苹果最得精髓的还是小米。不过苹果全家桶进中国难，小米全家桶出海却比较容易。我看好小米。

高通笔记本芯片8CX的致命伤有两个：1.价格。去年 835 的笔记本价格都要 6000+，搭载这个 8CX 的笔记本估计价格能直奔 8K。2.使用性能，Windows 多年以来耕耘 X86 软件生态，已经积重难返，但依靠 ARM 去模拟 x86 肯定会影响性能，要兼容性没有性能，要性能没有兼容性，这个世界上所有的系统都可以不兼容老软件，只有 Windows 必须兼容，Windows 成也兼容性，败也兼容性。