欲望的对象在我们来到这个世界后才出现,诞生于我们的需求之中,尤其是想得到某物的需求、某种痴迷。

欲望的对象在我们来到这个世界后才出现,诞生于我们的需求之中,尤其是想得到某物的需求、某种痴迷。

无聊保护了在未知中等待着的个体,让他可以忍受难熬的等待过程。因此,在无聊中,等待的矛盾在于,直到结局显现,个体才知道他在等待什么,而他往往压根儿不知道自己是在等待

“只有当我们不做反抗,这种深度无聊才会觉醒”。

因此,这种“更深度的”无聊形式,尽管其本身可能起不到什么作用,有一部分原因是当下并没有什么让我们感到特别无聊的东西,但是它会无情地逼迫我们直面悄然流逝的时间。用海德格尔的话说,“以一种随意的方式”漫谈生活,最终必然迫使我们明确一点:无聊源于此在的时间性。如果第一种形式的无聊看似来自外界,那么第二种形式显然是来自此在的内在召唤。

我们每个人不都希望自己的时间可以长长久久吗?可每当我们真的感到时间漫长时,却会通过打发时间来遏制这种感觉!

「穿过汹涌的人群,与自己久别重逢。」
这个问题不试试是不会知道答案的。就像喝豆汁一样,别人都说难喝,但是你不试试,永远不知道多难喝。但是即便大多数人都觉得豆汁难喝,依然不妨碍少数人觉得好喝
赢在基因才是真的赢。大多数人一出生就输了,一输就是一辈子。所以认识自己最重要的功课就是学会和自己的失败相处。
这种伪造的欲望往往无法真正满足欲望和行为有意义的背景要求,因此也无法带来心灵和谐的快乐。相反,正如经验所示,无聊的躁动只会通过其他方式继续;我们在各种欲望中辗转,却无法满足于其中任何一个,总是欲求不满。无聊不是那么容易被打败的。

我现在的状态就是,一遍告诉自己: 遗憾的不是错过了对的人,而是选择了不合适的人。 一遍心态爆炸,为什么就错过了???为什么???我到底干了什么???