透过问题看问题。现状都是折中、平衡、妥协的产物，是无数次博以后的结果。我们选择让渡一部分利益，得到另一部分利益，问题就在于我们选择让渡了哪些利益，为什么要让渡？我们真正得到的是什么？这个结果和初衷契合吗？
来北京3年半，今天第一次搬家，翻出了尼康胶片相机、用剩下的胶卷、诗歌魔方、香薰精油……都是来北京后认识的一位朋友送我的东西。这是我在北京为数不多感到快乐的时光了，我现在好想谈恋爱。
需要預先釐清的是，我們應以最高標準看待「瞭解」一詞。妳不僅要熟悉中華文化的主要文本、語言、和習俗，還要對中華文化裏的各種要素有肉體層面的感覺。怎麼站。怎麼坐。怎麼走路。怎麼鞠躬。怎麼迎客。怎麼吃飯。怎麼穿衣。怎麼生氣……這種肉體層面的感覺很多可以等價於對非中華文化的排異反應……
来源：中國人與中華文化
一个看待文化的新角度。文化的「身体性」、「可经验」有很多切面，例如，我现在已经不会刻意记路了，要去一个地方下意识的就会打开地图软件，甚至到站下车都依赖地图软件在后台发出震动提醒——这就是一种轻视肉体训练的赛博文化。
Bike 這個名字來自「bicycle for the mind」。不過很多人大概都誤解了這句話的意思。喬布斯說電腦像自行車，隱含的意思是電腦不是汽車，更不是新幹線。「Bike 不複雜，能夠徹底理解。一旦理解，它又有足夠的彈性用來做各種不同的事。」不能徹底理解的工具也可能是好工具，但這種工具不會給妳權力。
来源：心情不好的時候……
Q: Which python language server/lsp is better?
A : pyright if you want good LSP, pylsp if you hate Microsoft or NodeJS
来源：Reddit
我用 VSCode 的时候，一直用 Basedpyright，简单粗暴的类型提示让我规避了很多 bug，用起来爱不释手。 直到有一天我打开了 Activity，发现了3个 Node 进程，全部来自 Basedpyright 的目录，内存占用接近 1.5 G……
人想要构成足够好的公众，首先需要能够足够好地成为个体。要想处在群组当中，和人好好交谈，首先需要能够好好独处。但我们是否还有“绝对的独自”（absolute solitute）？
……
他们眼睛盯着屏幕，耳朵听着播客，脑子里想着另一档播客，既不处在真正与人交往、建立联系的状态中，也不处在真正独自一人、面对自己的状态中，无行动、无思考地漂浮在这种尴尬的中间地带中。
I think so ，文学是关于语言的修行，语言是塑造精神世界的工具。
文学是「学科之后」的存在。它不仅仅是一门学科，更是帮助人类理解自我、认识世界的重要途径。 来源：欧洲科技创业的出路、AI 为何要摆脱「工具理性」、硅谷的气候工程｜Deep Reading#176
19世纪末和20世纪初的老照片，人们的表情往往很严肃，即使微笑，也非常轻微。 一个主要原因是，那时的照相机需要长时间曝光，人们必须静坐好几分钟才能拍照。 微笑是一种快速反应，而不是一种持续的表情状态。当你必须静止几分钟才能拍照时，你根本不可能保持微笑那么久。 来源：科技爱好者周刊（第 328 期）：AI 模型不是一门好生意
