北京传统小吃不好吃,大概率是因为这个地方过去两百年贫富差距一直没缩小过
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这次 ,谈话快结束时,于淼问他们:你们真的相信,你们所做的这一切,关掉季风这样的一家人文书店,是正确的吗? 其中一个看起来颇有“水平”的警察回答:你可以把这一切想象成是小说《1984》中的一个场景。
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广播、黑胶、磁带本质上都是模拟音频,所谓记忆里的特别味道本质上都是模拟失真导致的,在技术层面上是缺陷,但是在审美层面上是特性,当声音回放进化到 CD 和 MP3 时代,聆听世界只剩下数字音频,音频介质就再也没有回忆中的特殊味道了。
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法国社会与哲学家 Jean Baudrillard 1970 年就在《消费社会》一书中对类似观点打趣道:「如果我是我自己,那么我怎么能『比以往』更像我自己:难道昨天的我不完全是我自己吗?我可以把我培养成我的二次方吗?」鲍德里亚说的没错,但在当今所谓「自己」只不过是个遮掩。真正重要的是「自己」背后所蕴含那些生活方式。
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“正常”的事情如果太久不发生,就会变得不正常。就像过去两千多年,全世界大部分国家都有皇帝、有国王,君主制在当时很正常,现在则变得不太正常了。
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经典之所以成为经典,是因为它经受了时间的考验,每一代人都觉得它是对的。
任何流传了两千年的图书都经过了许多代人的甄别和筛选,其中的一般性原则更有可能是正确的。我想重新开始阅读这类书。

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人类在面对自己无能为力的事情时,总喜欢通过将其抽象化、概念化,仿佛只要诉诸于理论,自己的无能就不是无能,而是一种天经地义、理所应当。
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欣赏在多个领域结出硕果的成事之人,因为在内心深处,我们都期许自己独立多元、不被定义,就如海因莱因所说:“只有昆虫才专业化。”
