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今天切身体会到了前端的困境。

最近在算学用 strapi 做官网。前端还是 SvelteKit + Tailwind CSS，打算用 Prettier 做 formatter，简单搜了一下，发现 Svelte 和 Tailwind CSS 都有官方的 Prettier 插件。

照着教程用 npm 下插件，然后把教程里的配置代码复制到了 package.json。

试了一下，不对，有问题。

搜了一下，然后发现是 Prettier 和原来 Svelte 的 VSCode 插件有冲突，需要到 setting.json 里改 svelte 默认的 formatter。

重试，.svelte 文件能 format 了，但是 .svelte 文件里的 Tailwind CSS 代码没有 format。

又查了一下，发现是 package.json 里插件的顺序不对，Tailwind 的插件必须放最后。

改完 package.json 文件，再重试，这次对了，没问题了。

2 个小时过去了，啥也没干，就反复改配置文件去了。

复盘一下问题出在哪儿？

首先，肯定不是我的问题。我遇到的每一个问题都能在 Google 里搜到，GitHub 里关于前述这些坑，每一个都有时间跨度 2 年以上的 issue，说明不断有人踩到了同样的坑里。

我觉得问题还是出在前端生态上。

其实，从我学 JS / TS 开始到现在大半年时间，我已经接受了每一个项目里都必须存在配置文件这件事。

配置文件没有问题，问题是前端技术栈上的框架和 toolkit 太多了，每一个还需要相互兼容对方的存在，如果不兼容就没法用。这些眼花缭乱的配置项只是为了兼容而存在的折中方案。

这是我在此前学习 Python 的 1 年多时间里，从未遇到过的问题。

前端娱乐圈，名不虚传 👍。

海德格尔迫使我们做一件更为艰难的事：看清世界如何被技术重新构建，然后有意识地重新夺回或重新编织那些有可能被压平的意义之线。

文盲难以进行自我分析。

三段论就像一个文本，固化、禁锢、孤立的文本。这个事实戏剧性地表现了逻辑的文字基础。

Q：node 和 npm 性能糟糕、功能缺失，还有一大堆设计缺陷，为什么不用 bun 和 deno？

A：为了兼容性。就像人一样，棱角分明的性格固然很好，但是为了把事情做成，总得圆滑起来。

傻瓜相机其实很聪明，傻瓜形容的是用相机的人。

艺术创作实质上和其他工作没有区别，所以大可不必抱有滤镜。

经典之所以能成为经典，就是因为解释力够强。

每一个训练有素的小孩都拥有一种能力，让长辈说的话，左耳进，右耳出

我最近在 b 站看了两个关于 吉拉尔的视频，醍醐灌顶，我觉得人类简史的作者应该有参考他的观点。

吉拉尔的模仿理论，通俗一点说，就是把人类的欲望分成了两个部分，第一个生理欲望，纯动物性的，饿了吃，困了睡，以及单纯的性欲。第二部分被称作形而上学的欲望 metaphysical desire，这是他理论的关键部分。简单来说，形而上学的欲望 是被社会文化构建出来的，而人类大部分的形而上学欲望都是对榜样的模仿。

榜样就是一个模板，一套固定的范式，我想成为什么人，我就要穿什么衣服、上什么学校，找一个什么样的配偶，做什么工作。

这个观点现在也不惊世骇俗，但是他的一些细节上的论述，让我很有启发。比如两个看起来截然相反的东西，出发点都是相同的。

一个人上精英学校，然后辍学创业，拉风投，run business，并不是因为这个人真的有创业野心，只是因为这件事已经蔚然成风，他渴望这个青年精英的形象。但是他失败了，然后变得愤世嫉俗，对大公司嗤之以鼻，然后他就选择了另一个模板，开始批判资本主义。

这是他理论最浅层的部分，他的理论还很深刻的，有很多和基督教有关的东西。我现在终于理解了，为什么新教伦理会成为资本主义的文化基石。

模仿理论在伊甸园的故事里就能找到原型。亚当和夏娃在没有吃苹果的时候，没有智慧，也就没有形而上学的欲望，与动物无异。但是在吃了苹果以后，他就有了智慧，他渴望成为神，神传了衣服，所以亚当和夏娃才会羞耻地拿叶子遮住身体。

同样的，人类最大的痛苦也来自形而上学的欲望。这是文明的诅咒。

基督教对文明的影响确实很大，我看完以后感觉中国也受了很多基督教的影响，或者基督教就是一个巨大的人类社会预言吧。

在基督教以前，神话故事的模板都是以加害者为主角。俄狄浦斯王杀父娶母，让底比斯横遭祸乱，最后刺瞎自己的双眼。

基督教的圣经是第一个以受害者为主角的故事，是人类同理心的起源，为人类行为架上了道德枷锁。但人类文明在拥抱善良的同时，也披上了伪善的外衣，战争与冲突并没有减少，只是多了冠冕堂皇的借口，甚至宗教本身就能成为战争的理由。