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「美空云雀」真是个好名字。

美、空、云、雀，都是需要抬头才能看见的东西。

文字固然能够前所未有地释放出语词的能力，但语词的书面或视觉表征并不是真正的语词，而是语词的“次生模仿系统”（比较 Lotman 1977）。思想栖居在言语里，而不是在书面文本里。文本之所以能够获得意义，那是因为视觉符号指向了有声词的世界。读者在这页书上看见的文字并不是真实的语词，而是编码的符号，读者调动意识来唤起这个词，以真实或想象的发音来使之复活。

6 月 14 日晚上和她看了电影，她中途靠在了我的肩膀上。晚上回家的路上，她让我把眼睛闭上，她牵着我走了一段路，她想让我感受路面和空间的变化，感受时间流逝的速度，感受自己的感受。这次临别前我们又拥抱了一下，她对我说，“下次见”。

语词表征客体，人对客体的感知一定程度上受制于语词的储备，感知就栖居在语词里。

不识字能放大对语言的感觉

看不见能放大对声音的感觉

不吃小麦，或许也能放大对米的感觉

另一个甜蜜回忆是，我和她坐在马路边的台阶上一起吃冰粉，那个台阶两边都是花草植物，我和她挨得很近。

「我知道这条马路我也能过，但是我觉得站在这里目送你离开更有仪式感。」

我要人们都看到我

但不知道我是谁

三段论就像一个文本，固化、禁锢、孤立的文本。这个事实戏剧性地表现了逻辑的文字基础。

在错误的时间遇上对的人