Tag: 文化

阳刚从来不是男人的专属，阳痿才是。

定义一下广告（广义）：一种没有论证过程，只有结论的文本。

都说在中文体系下，白话文是口语，文言文是书面语。现在目之所及，99% 的简体中文都是口语，想要找现代意义上的书面中文，还得去繁体世界找——听香港粤语歌有感。

翱翔万里，神采飞扬。香港的广告文案，味道确实别具一格。

在低头看手机的时代，致敬那些抬头看星星的人。

我们在乡下看到路，但是看不到街。路通向城市之外，而街就在城里。

走得人多叫街，走得人少是路。

来源：我们为什么街拍？什么是街拍？|街头摄影 | 手机摄影 - 哔哩哔哩

你不卷我不卷，985 大学任意选，你不生我不生，孩子幸福一生

来源：微博

人在这个世界上的大部分消费习惯都是训练出来的。

我现在都记得我第一次喝可乐时的感觉——我觉得这玩意儿辣嗓子，那个时候我最喜欢的饮料是酸酸甜甜的 AD 钙奶。

但这不妨碍我经过 20 多年训练后成为可乐的忠实消费者。

这也是为什么，我们对富一代的固有印象是艰巨朴素，对富二代则是骄奢淫逸。

能取悦富一代身体的消费/娱乐方式，大部分在他还没发财的 20 岁之前就已经全部定型了，对于他们来说，米其林 5 星真的没有烧烤大排档快乐。

当然，上述标准不适用于性需求的消费。性需求更底层，不需要训练，所以它的消费，可以没有上限。

观点就是偏见，立场代表利益。

人和人没有沟通，只有只有意识形态的交流。相谈甚欢是因为在某个话题下我们的意识形态趋同，反之就是唇枪舌剑。意识形态是个体经验和他接受的各种叙事逻辑交叠的产物。所以意识形态管理要趁早。

意识形态的交流或交锋，在日常生活中处处可见。

今天我点了一个赛百味的外卖 42 元。我司领导 L 先生，问我为什么不点麦当劳，我说赛百味便宜。L 先生惊呼，问我是不是对便宜这个概念产生误解。

这件事并非关乎便宜的定义。我与 L 先生相识已久，是这家公司的股东之一，托他的赏识，我这两年收入也水涨船高。在他眼里，这件事情的叙事逻辑是：我变有钱了，消费观念就变了。反过来，他一直时刻牢记自己的出身，坚持勤劳朴素的本分（实际上他的收入接近我的 10 倍）。

再从我的角度陈述一个实事：我其实并不喜欢吃赛百味，今天纯粹是因为感冒以后身体不适，便宜的油辣料理包难以入口。另外，麦当劳的外卖菜单与堂食价格并不对等，而且还有 9 元的配送费。基于以上经验，我选择了赛百味。

这已经不是他第一次质疑我的消费观。但我觉得消费观这个东西真的没有什么好质疑的。而且我也承认，我在饮食方面的花销，比以前更多了，但这有什么问题吗？