过一种远程生活。
2024年,沙基基于他的发现撰写了一篇名为《宅家》(Homebound)的论文[9],其中计算出与2003年相比,美国人在家中开会、购物、娱乐、用餐,甚至进行宗教活动的可能性都大大增加。几乎整个经济体系都在重新调整,以便让美国人能够待在自家的四面墙内。这种现象不能简单归结为远程工作,而是一种更加全面的生活模式——可以称之为“远程生活”。
来源:反社会的世纪
上班和做家务很像。老板让你做一件事情,在他看来只是一个动作,但是你知道,从准备到执行再到收尾,是好几个动作。做家务也是,洗碗是一件事,但是洗完以后还要收拾垃圾、还要把灶台擦干净。这就是不易察觉的隐性劳动。
另一位心理学家阿德勒却认为,心理创伤其实是人们为不去做某事或做了某事找的借口和托词。他有一句名言:“过去发生的任何事对未来都没有绝对影响,关键在于你如何赋予你的经验以不同意义。”无独有偶,社会学有个符号理论,它强调人们在解释事情的时候,重要的不是事件本身,而是事件所带来的意义。
今日地狱笑话:在外打拼 = 在外打别人的飞机,吃别人剩下的拼好饭
《过往人生》里的沉默太东亚了,两人之间的每一个沉默都打在了我的胸口。注视,微笑,然后沉默,或者干脆把头别过去,还是沉默。 我看海成和 Nora 聊天就像在看我自己。虽然我没有韩式双开门冰箱,但我也擅长沉默——坐立不安的沉默,手足无措的沉默,然后顾左右而言他,憋出一两句话,继续沉默。直到影片最后,海成和 Nora 才能有一场酣畅淋漓的对话,但最后的最后一定还是沉默,深情注视、手足无措,顾左右而不言,只有 uber 到来才能打破的沉默。影片落幕前,Nora 送别海成后,她一个人走在回家的路上,依然沉默,痛哭中的沉默。 我喜欢这部电影里所有的沉默和与之相伴的尴尬气氛,我感同身受。 找到了一个用来描述这种沉默的词汇:Mamihlapinatapai —— a look that without words is shared by two people who want to initiate something, but that neither will start
美国有两位科学家——可可霍夫和戴维斯,提出了“过滤理论”:两个相爱的人在最初相处的18个月里最需要的是价值共识,也就是两个人的相似性,一见对方就会心一笑,讲过去的各种事情也会觉得特别有默契,这会增进感情。而一旦过了18个月,两个人若想长久保持关系,就需要有需求上的互补,因为双方成长的步调不一样,爱情的形式发生了变化,爱情的需求也有了变化。
分享是诚挚的邀请,意味着压力。
早在二零零零年代我就不接受「分享」一詞。在沒有互聯網的世界,分享意味着損失。借唱片給別人,妳就聽不到那張唱片。但妳還是會借。這叫分享。用電郵發文章鏈接給朋友不叫分享。轉推?Give me a break。「感謝分享」也因此變得廉價。我相信雖然這不是一般人會經常思考的問題,但每個人都能憑直覺感受到。證據就是人們會覺得發微信朋友圈比較輕鬆。直接發給對方大概會造成壓力吧。是的,真摯的邀請在今天的名字叫壓力。我收到別人發來的文章還要提供價值給對方?
来源:分享即壓力 – 一天世界